21. Où sera votre trésor Par cette déclaration, le Christ prouve que ce sont des hommes malheureux qui ont leurs trésors entassés sur la terre: parce que leur bonheur est incertain et de courte durée. On ne peut empêcher les hommes avides d'inspirer dans leur cœur un souhait de paradis: mais le Christ pose un principe opposé, que, partout où les hommes s'imaginent le plus grand bonheur, ils sont entourés et confinés. D'où il s'ensuit que ceux qui désirent être heureux dans le monde (451) renoncent au ciel. Nous savons avec quelle prudence les philosophes ont mené leurs enquêtes sur le bien suprême. (452) C'était le point principal sur lequel ils ont accordé leur travail, et à juste titre: car c'est le principe dont dépend entièrement la régulation de notre vie, et l'objet vers lequel tous nos sens sont dirigés. Si l'honneur est compté comme le bien suprême, l'esprit des hommes doit être entièrement occupé d'ambition: si l'argent, la convoitise prédomine aussitôt: s'il s'agit de plaisir, il sera impossible d'empêcher les hommes de sombrer dans une indulgence brutale. Nous avons tous un désir naturel de rechercher le bonheur; (453) et la conséquence est que les fausses imaginations nous emportent dans toutes les directions. Mais si nous étions honnêtement et fermement convaincus que notre bonheur est dans le ciel, il nous serait facile de piétiner le monde, de mépriser les bénédictions terrestres (par les attractions trompeuses dont la plupart des hommes sont fascinés) et de monter vers le ciel. Pour cette raison, Paul, en vue d'exciter les croyants à regarder vers le haut, et de les exhorter à méditer sur la vie céleste, (Colossiens 3:1,) leur présente le Christ, en à qui seuls ils doivent chercher le bonheur parfait; déclarant ainsi que permettre à leurs âmes de ramper sur la terre serait incohérent et indigne de ceux dont le trésor est dans le ciel

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