Matthieu 6:22

Matthieu 6:22 . La lumière du corps est l'œil Nous devons garder à l'esprit, comme je l'ai déjà laissé entendre, que ce que nous trouvons ici sont des phrases détachées, et non un discours continu. La substance de la présente déclaration est que les hommes se trompent par imprudence, parce qu'ils ne gardent pas l'œil fixé, comme ils devraient le faire, sur l'objet approprié. Car d'où vient cela, qu'ils errent honteusement, ou se précipitent ou trébuchent, mais parce que, ayant corrompu leur jugement en choisissant plutôt de suivre leurs propres convoitises que la justice de Dieu, ils n'éteignent pas seulement la lumière de la raison, qui devrait d'avoir réglé leur vie, mais de la changer complètement en ténèbres.

Lorsque le Christ appelle l'œil la lumière du corps, (456) il utilise une comparaison ce qui signifie que ni les mains, ni les pieds, ni le ventre ne servent à diriger les hommes dans la marche, mais que l'œil seul est un guide suffisant pour le reste des membres. Si les mains et les pieds sont bêtement et mal dirigés, le blâme de l'erreur doit être imputé aux yeux, qui ne remplissent pas leur devoir. Nous devons maintenant appliquer cette comparaison à l'esprit. Les affections peuvent être considérées individuellement comme ses membres: mais comme elles sont aveugles en elles-mêmes, elles ont besoin de direction. Maintenant, Dieu a donné des raisons de les guider et de jouer le rôle d'une lanterne en leur montrant le chemin. Mais quel est le résultat habituel? Toute la justesse du jugement qui avait été donnée aux hommes est corrompue et pervertie par eux-mêmes, de sorte qu'aucune étincelle de lumière ne continue à habiter en eux.

Un œil simple signifie un œil sans tache, ni humour malade, ni aucun autre défaut. Un mauvais œil (πονηρὸν) (457) signifie un œil malade . Un corps lumineux signifie un corps qui est éclairé, afin d'avoir toutes ses actions correctement régulées. Un corps sombre est celui qui est conduit à de nombreuses erreurs par un mouvement confus. Nous voyons donc, comme je l'ai déjà dit, que ces paroles réprouvent l'indolence des hommes, qui négligent d'ouvrir les yeux pour guider leurs affections.

La conclusion que les papistes tirent de ce passage, selon laquelle les hommes possèdent autant de raison et de sagesse que d'être libres de choisir le bien ou le mal, n'est que futile. Car le Christ ne nous informe pas ici de la capacité que nous possédons, mais de la manière dont nous devons marcher, en ayant l'œil fixé sur un certain objet; et montre en même temps que tout le cours de la vie humaine est sombre, parce qu'aucun homme ne se propose un objet propre, mais que tous se permettent de poursuivre avec empressement ce qui est mal. J'avoue, en effet, que les hommes possèdent naturellement la raison pour distinguer les vices des vertus; mais je dis qu'il est tellement corrompu par le péché, qu'il échoue à chaque pas. En attendant, il ne s'ensuit pas que les hommes ne s'abîment pas volontairement sur eux-mêmes, comme s'ils fermaient les yeux pour éviter la lumière qui leur était offerte, parce qu'ils sont consciemment et volontairement portés après leurs propres convoitises.