Nombres 19:3

3 Et vous la donnerez à Éléazar. Une distinction claire est ici faite entre deux offres; car le peuple n'a pas le droit de tuer la génisse, mais c'est la fonction particulière du prêtre. Ainsi le peuple offert par procuration par la main du prêtre; et de cette manière aussi à présent, bien que nous mettions le Christ devant la face de Dieu afin de le propitier, il est encore nécessaire que le Christ lui-même s’interpose et exerce la fonction de prêtre. Encore une fois, la génisse devait être emmenée à l'extérieur du camp, comme un signe qu'elle était maudite, car c'était une expiation. De ce fait aussi les victimes expiatrices, dont le sang était porté dans le Saint des Saints, furent brûlées hors du camp; la vérité dont figure a été accomplie dans le Christ, qui a donc souffert hors des portes de la ville, comme en témoigne l'Apôtre. (Hébreux 13:11.) Mais, parce que c'était une espèce de rejet, de peur que la génisse ne soit moins prise en compte, ou que les Israélites ne la pensent polluée par la malédiction, Dieu montre que son sang était sacré et d'une douce saveur, en ordonnant qu'il soit aspergé sept fois sur l'autel, qui ne pourrait être profané par rien d'impur. La même chose se voit le plus clairement en Christ; car bien qu'Il ait été fait malédiction pour nous, et s'appelle «péché , » parce qu'en portant nos péchés maudits sur la croix, Il était notre victime expiatoire, mais rien n'a été ainsi enlevé à sa pureté, de manière à empêcher sa sainteté d'être la sanctification du monde entier. Car il s'est offert par l'Esprit et par son propre sang est entré dans le lieu saint, et sa mort est appelée ailleurs par Paul, «un sacrifice pour une odeur odorante». (Hébreux 9:11; Éphésiens 5:2; Philippiens 4:18 ).