Nombres 21:4

4. Et ils sont partis du mont Hor. Cela aussi est raconté dans leurs louanges, qu'ils portaient la lassitude d'une marche longue et détournée, alors qu'ils étaient déjà épuisés par leurs errances pendant quarante ans. Moïse nous dit donc que, puisque Dieu leur avait interdit de passer les frontières d'Edom, ils sont allés par un autre chemin; mais aussitôt après, il ajoute qu'ils se sont rebellés à la base, sans être incités à le faire par une cause nouvelle. Ils avaient été auparavant rebelles sous la pression de la faim ou de la soif, ou de quelque autre inconvénient; mais maintenant, quand il n'y avait aucune raison de le faire, ils s'exaspèrent malicieusement contre Dieu. Certains comprennent qu’ils ont été affligés à l’esprit à cause de la manière dont (117) afin que ב, beth, indique la cause de leur chagrin et de leurs ennuis. Il se peut, en effet, que leur passage à travers les montagnes soit raide et difficile; mais une région agréable était presque en vue, doucement pour les attirer en avant. Encore une fois, ils se plaignent faussement du manque d'eau, ce à quoi Dieu avait déjà appliqué un remède. Rien, donc, ne pouvait être plus injuste que de rappeler odieusement à la mémoire un mal passé, dans lequel ils avaient expérimenté l'aide spéciale de Dieu. Mais leur dépravation est plus complètement dévoilée dans leur dégoût de la manne, en tant que nourriture peu nutritive ou méprisable.

Le verbe (118) קצר, katzar, est utilisé d'abord, ce qui signifie contraindre; ainsi certains expliquent, qu'ils ont été rendus anxieux par la détresse. Mais comme le même mot est utilisé pour raccourcir, d'autres traduisent que leur esprit était brisé de lassitude, au point de s'évanouir au passage. Dans tous les cas, une amertume volontaire est indiquée, par laquelle ils ont été possédés, de sorte que leur empressement à avancer complètement leur a échoué. Le verbe (119) , קצה, katzah, qui Jérôme rend malade, n'est pas utilisé simplement pour le dégoût, mais signifie cette lassitude qui excruit ou agonise l'esprit.

Ils appellent la manne nourriture «légère»; autant dire qu'il gonfle plutôt qu'il ne satisfait ou nourrit; ou, comme je le juge plus probable, le mot קלקל, kelokel, est utilisé métaphoriquement pour vil, ou méprisable, et sans valeur.