Osée 8:14

Ici, le Prophète conclut ses observations précédentes. Il est en effet probable qu'il les a prêchés à diverses époques; mais, comme je l'ai déjà dit, les têtes des sermons que le Prophète a prononcés sont rassemblées dans ce livre, afin que nous puissions savoir quel était son enseignement. Il discute ensuite quotidiennement de l'idolâtrie, des superstitions et des autres corruptions qui prévalent alors parmi le peuple; il répéta souvent les mêmes menaces, mais rassembla ensuite dans certains chapitres les choses qu'il avait dites. La conclusion de son ancien enseignement était donc la suivante: Israël avait oublié son Créateur, alors que pour lui-même il avait été en train de construire temples Il dit qu'il a oublié son Créateur en construisant des temples parce qu'il n'a pas suivi les instructions de la loi. Nous voyons donc que Dieu se fera connaître par sa parole. Israël aurait pu objecter et dire qu'une telle chose n'était pas prévue, quand il a construit des temples à Dan et à Béthel, mais qu'il souhaitait par ceux-ci conserver le souvenir de Dieu. Mais le Prophète montre ici que Dieu n'est pas vraiment connu, et que les hommes ne se souviennent pas vraiment de lui, sauf lorsqu'ils l'adorent selon ce que la loi prescrit, sauf lorsqu'ils se soumettent entièrement à sa parole, n'entreprennent rien et n'essaient rien. , mais ce qu'il a commandé. Ce que les superstitieux disent alors est le souvenir, le Prophète en témoigne clairement ici est l'oubli. Le cas est le même aujourd'hui, quand on blâme les papistes pour leurs idoles; leur excuse est celle-ci, que ce qu'ils exposent est en images et en statues l'image de Dieu, et que les images, comme on dit, sont les livres des analphabètes. Mais que répond ici le prophète? Israël a oublié son Créateur Il y avait un autel à Béthel, et là, Israël avait coutume d'offrir des sacrifices, et ils appelaient cela l'adoration de Dieu; mais le Prophète montre que chaque culte était maudit devant Dieu, et qu'il n'avait d'autre effet que d'effacer entièrement le saint nom de Dieu de l'esprit des hommes, de sorte que toute la religion périt.

Ce passage est donc remarquable; car le Prophète dit que les gens ont oublié Dieu leur Créateur, quand ils ont construit des temples pour eux-mêmes Mais ce qu'il y avait dans les temples de si vicieux, qu'il enlève le souvenir de Dieu du monde? Même parce que Dieu n'aurait qu'un temple et un autel. Si une raison était demandée, une raison aurait en effet pu être donnée; mais le peuple aurait dû acquiescer au commandement de Dieu. Bien que Dieu ne montre pas pourquoi il commande ceci ou cela, il suffit que nous obéissions à sa parole. Maintenant, alors, il semble que quand Israël s'est construit divers temples, il s'est éloigné de Dieu, et pour cette raison, parce qu'il n'a pas suivi la règle de la loi, et ne s'est pas tenu dans les limites du commandement divin. C'était donc oublier Dieu. Nous appréhendons maintenant l'objet du Prophète.

Bien qu'alors, ils avaient coutume de se glorifier dans leurs temples, et d'y montrer leur faste et leur splendeur, et de se réjouir fièrement de leurs superstitions, pourtant le Prophète dit qu'ils avaient oublié leur Créateur, et pour cette raison seulement, parce qu'ils n'avaient pas continué dans sa loi. Il dit qu'ils avaient oublié Dieu leur Créateur; par le mot Créateur, le Prophète ne fait pas allusion à Dieu en tant que créateur du monde et créateur des hommes, mais il applique à la condition du peuple. Car, comme nous le savons bien, la faveur de Dieu avait été particulière envers ce peuple; il les avait non seulement faits, en tant que partie de la race humaine, mais aussi les avait formés un peuple à lui-même. Depuis lors, Dieu avait donc voulu qu'ils lui soient dévoués, le Prophète ici augmente et renforce leur péché, quand il dit qu'ils n'ont pas obéi à sa parole, mais ont suivi leurs propres procédés et leurs imaginations dépravées.