Osée 8:7

Le Prophète montre ici par une autre figure à quel point les Israélites s'exerçaient inutilement dans leur culte perverti, puis combien ils excusaient en vain leurs superstitions. Et cette réprimande est très nécessaire aussi de nos jours. Car on voit que les hypocrites, cent fois condamnés, ne cesseront pas encore de clamer quelque chose: bref, ils ne supportent pas d'être vaincus; même quand leur conscience les réprimandera, ils oseront encore vomir leur virulence contre Dieu. Ils oseront aussi invoquer de vains prétextes: d'où le prophète dit qu'ils ont semé le vent et qu'ils récolteront le tourbillon. C'est une métaphore appropriée; car ils recevront une récolte convenable pour les semailles. La graine est jetée sur la terre, et ensuite la récolte est rassemblée: Ils ont semé, dit-il, le vent, ils rassemblera alors le tourbillon, ou, la tempête . Semer le vent n'est rien d'autre que de se donner une apparence pour éblouir les yeux des simples, et par l'artisanat et l'apparence des mots pour couvrir leur propre impiété. Quand on jette alors sa main, il semble jeter la graine sur la terre, mais pourtant il sème le vent. De même, les hypocrites ont leurs étalages et se mettent en ordre, afin qu'ils ressemblent entièrement aux pieux adorateurs de Dieu.

Nous voyons donc que le dessein de la métaphore du Prophète, quand il dit qu’ils sèment le vent, est de montrer ceci, que s’ils ne diffèrent en rien des vrais adorateurs de Dieu en apparence, ils ne sèment pourtant que du vent; car lorsque les Israélites offraient leurs sacrifices dans le temple, ils se conformaient sans doute à la règle de la loi, mais en même temps manquaient d'obéissance à Dieu. Il n'y avait aucune foi en leurs services: c'était alors le vent; c'est-à-dire qu'ils n'avaient rien d'autre qu'un spectacle venteux et vide, bien que l'aspect extérieur de leur service ne différait en rien du culte véritable et légitime de Dieu. Ils sèment alors le vent et récoltent le tourbillon. Mais nous ne pouvons pas finir aujourd'hui.