Psaume 112:2

2 Sa semence doit être puissante Dans le but de confirmer la déclaration qu'il a avancée concernant le bonheur de l'homme qui craint Jéhovah et prend plaisir à ses commandements, le prophète énumère les signes de la bonté de cœur de Dieu, qu'il a coutume de donner à ses adorateurs. Et, en premier lieu, il dit que la bonté paternelle de Dieu ne se limite pas à leur propre personne, elle s'étend aussi à leur postérité: agréablement à ce qui est dit dans la loi: «Je suis miséricordieux envers mille générations, envers eux cet amour moi et garde mes commandements, »Exode 34:7. Et dans Psaume 103:8, et dans d'autres passages, nous avons précédemment évoqué cette déclaration doctrinale. Comme, cependant, peu sont disposés à pervertir cette doctrine, en l'appliquant comme la norme selon laquelle Dieu dispense ses faveurs temporelles, il convient donc de garder à l'esprit ce que j'ai dit dans Psaume 37:25, que ceux-ci sont accordés selon la manière et dans la mesure qui plaisent à Dieu. Parfois, il arrive qu'un homme bon soit sans enfant; et la stérilité elle-même est considérée comme une malédiction de Dieu. Encore une fois, beaucoup de serviteurs de Dieu sont opprimés par la pauvreté et le besoin, sont supportés par le poids de la maladie, et harcelés et perplexes face à diverses calamités. Il est donc nécessaire de garder ce principe général en vue: Que Dieu accorde parfois sa générosité plus abondamment, et parfois plus avec parcimonie, à ses enfants, selon qu'il le voit être le plus pour leur bien; et, de plus, il cache parfois les signes de sa gentillesse, apparemment comme s'il n'avait aucun respect pour son peuple. Pourtant, au milieu de cette perplexité, il apparaît constamment que ces paroles n'ont pas été prononcées en vain, les justes et leur progéniture sont bénis Dieu fait très souvent exploser les vains espoirs des impies, dont le seul but est de régner dans le monde et d'élever leurs enfants dans des lieux de richesse et d'honneur. D'autre part, comme les fidèles se contentent d'élever leurs enfants dans la crainte de Dieu et se contentent de vivre avec parcimonie, Dieu, pour ainsi dire d'une main tendue, les exalte à l'honneur. Ajoutez à cela qu'autrefois, sous la loi, la vérité de cette doctrine était plus évidente; car il fallait qu'un peuple inexpérimenté et faible soit formé graduellement, au moyen des bénéfices temporels, pour avoir une meilleure espérance. Et à notre époque, sans nos vices, la bonté temporelle de Dieu brillerait plus vivement sur nous. Car l'expérience démontre que ce qui est immédiatement sousjoint n'est pas uniformément vrai, la richesse et les richesses seront dans les maisons des justes Ce n'est pas rare pour les vertueux et saint de souffrir de la faim et de manquer même du tarif le plus simple; et, pour cette raison, ce ne serait pas pour leur bien si Dieu leur accordait plus d'avantages terrestres. Dans des circonstances affligeantes, nombre d'entre eux seraient incapables de se comporter de manière à devenir leur profession. En attendant, nous pouvons observer que la grâce que recommande le prophète apparaît principalement en ceci que les bons et les sincères sont satisfaits de leur humble état, alors qu'aucune portion, si grande qu'elle soit, même dans l'étendue du monde lui-même, ne se contentera le mondain impie. Le vieil adage est vrai, que le cupide veut ce qu'il a, aussi bien que ce qu'il n'a pas; parce qu'il n'est maître de rien et est l'esclave de sa propre richesse. En relation avec cette clause, il faut aussi prendre ce qui suit, la justice des hommes bons dure à jamais Ceci, en fait, constitue la vraie et propre différence entre les pieux et impie; parce que ce dernier peut, pour un temps, accumuler d'immenses richesses; pourtant, tout cela, selon les paroles du prophète, «disparaîtra soudainement à l'explosion du Tout-Puissant», Aggée 1:9. Et nous voyons quotidiennement que ce qui a été acquis par la violence et la tromperie devient la proie et la propriété d'autrui. Mais, pour les fidèles, leur intégrité est le meilleur et le plus sûr conservateur des bénédictions de Dieu.