Psaume 132:10

10. Pour l'amour de votre serviteur David, etc . Certains relieraient la première partie du verset à la précédente, sans donner de raisons contre cela, il faut tout de suite frapper le lecteur que ce verset doit être pris ensemble. Avant d'entrer dans une explication de la signification du psalmiste, je peux simplement dire que ce serait de donner un sens forcé aux mots si nous devions comprendre en détournant le visage de votre Christ nous privant d'une vue sur le Rédempteur. Nous pouvons déduire avec certitude de la prière de Salomon, qu’elles sont une demande que Dieu montre sa faveur au roi. La même expression est employée par Bathsheba dans la demande qu'elle a adressée à son fils Salomon: «Ne détourne pas ta face», signifiant qu'il ne la rejetterait pas hors de sa vue. (1 Rois 2:20.) C'est une expression équivalente à déplaisant; et nous pourrions dire un mot ou deux en référence à cela parce que l'autre idée de renvoyer les mots à notre Rédempteur est plausible, et pourrait induire en erreur les personnes de peu de discernement. Rien de plus n'est donc demandé ici que de ne pas mépriser et rejeter les prières que David avait préférées au nom de tout le peuple. La faveur est demandée pour l’amour de David, uniquement parce que Dieu a fait une alliance avec lui. En ce qui concerne ce privilège, il ne se tenait pas exactement sur le pied d'un autre homme ordinaire. La prière, en bref, est que Dieu, en souvenir de sa promesse, montrerait faveur à la postérité de David, car si cette prière pour l'Église doit être considérée comme dictée à chacun des rois, le fondement était dans la personne. de David. L'Église a donc appris au sens figuré que le Christ, en tant que médiateur, intercéderait pour tout son peuple. Il n'était pas encore apparu en chair et en os, ni entré par le sacrifice de lui-même dans le plus saint de tous, et en attendant le peuple avait un Médiateur figuratif pour les enhardir dans leurs supplications.