2. Que Israël se réjouisse de son Créateur. Il insiste sur le même point, que le peuple du Seigneur doit rester fermement persuadé que sa famille n’a pas été choisie en vain dans le reste du monde, mais que Dieu se souviendra de son alliance, et ne pas laisser les miséricordes qu'il leur avait accordées échouer ou s'éteindre. Bien qu'ils aient été temporairement privés de l'héritage du pays de Canaan, qui était le gage de leur adoption, le psalmiste appelle Dieu leur Créateur et roi des fils de Sion, pour leur rappeler que lorsqu'il a été adopté à une prééminence au-dessus des autres nations, c'était une espèce de nouvelle création. Ainsi, dans Psaume 45:6, les Israélites sont appelés «l'œuvre des mains de Dieu», non seulement parce qu'ils étaient comme les autres hommes créés par lui, mais parce qu'il les avait formés à nouveau, et les distingua d'un nouvel honneur, celui d'être séparé de toute la race humaine. Le nom de roi a une signification plus large, laissant entendre que, de même que ce peuple a d'abord été formé par Dieu, il en était de même pour qu'ils soient toujours gouvernés par son pouvoir. Les instruments de musique qu’il mentionne étaient propres à cette enfance de l’Église, et nous ne devons pas non plus imiter bêtement une pratique qui n’était destinée qu’au peuple ancien de Dieu. Mais le psalmiste confirme ce qui a déjà été mentionné, que leurs assemblées religieuses qui avaient été pendant un temps interrompues seraient bientôt rétablies, et qu'ils invoqueraient le nom du Seigneur dans l'ordre de son culte.

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