Psaume 149:4

4. Car Dieu a pris plaisir à son peuple. Nous avons parlé ailleurs du verbe רצה, ratsah ici cela signifie faveur gratuite, le psalmiste disant que c'était entièrement de son bon plaisir que Dieu ait choisi ce peuple pour lui-même. De cette source découle ce qui est ajouté dans la deuxième clause, que Dieu donnerait une nouvelle gloire de délivrance aux affligés. En hébreu ענוים, anavim, signifie pauvres et affligés, mais le terme est venu ensuite pour être appliqué aux personnes miséricordieuses, car les afflictions corporelles ont tendance à soumettre l'orgueil, tandis que l'abondance engendre la cruauté. Le psalmiste atténue en conséquence la tristesse des maux actuels en administrant une consolation de saison, afin que le peuple de Dieu, opprimé par les troubles, puisse attendre avec espoir la glorieuse délivrance qui était encore invisible. La somme du passage est - que Dieu, qui avait fixé son amour sur son peuple élu, ne pouvait pas les abandonner à de telles misères dont ils souffraient maintenant.