Psaume 16:9

9. C'est pourquoi mon cœur est heureux. Dans ce verset, le psalmiste loue le fruit inestimable de la foi, dont l'Écriture fait partout mention, en ce que, en nous plaçant sous la protection de Dieu, cela nous fait non seulement vivre dans la jouissance de tranquillité mentale, mais, en plus, de vivre joyeux et gai. Le principal, l'essentiel d'une vie heureuse, on le sait, est d'avoir la tranquillité de conscience et d'esprit; comme, au contraire, il n'y a pas de plus grande infélicité que d'être jeté au milieu d'une multiplicité de soucis et de peurs.

Mais les impies, aussi intoxiqués par l'esprit de stupidité ou de stupidité, ne connaissent jamais la vraie joie ou la paix mentale sereine; ils ressentent plutôt de terribles agitations en eux, qui viennent souvent sur eux et les troublent, au point de les contraindre à se réveiller de leur léthargie. Bref, se réjouir calmement n'est le sort de personne d'autre que de celui qui a appris à mettre sa confiance en Dieu seul et à confier sa vie et sa sécurité à sa protection. Lorsque, donc, entouré d'innombrables troubles de tous côtés, soyons persuadés, que le seul remède est de diriger nos yeux vers Dieu; et si nous faisons cela, la foi non seulement calmera nos esprits, mais aussi les remplira de joie. David, cependant, affirme non seulement qu'il est heureux intérieurement; il fait aussi sa langue , oui, même sa chair, partageant cette joie. Et non sans cause, car les vrais croyants ont non seulement cette joie spirituelle dans l'affection secrète de leur cœur, mais aussi la manifestent par la langue, dans la mesure où ils se glorifient en Dieu comme celui qui les protège et assure leur salut. Le mot כבוד, kabod, signifie correctement gloire et excellence. Je n'ai cependant aucun doute sur le fait qu'il soit ici pris pour la langue, (331) tel qu'il est dans Genèse 49:6; car autrement la division qui est manifestement faite dans ce verset de la personne en trois parties n'est pas si distincte et évidente. Plus loin, bien que le corps ne soit pas exempt d'inconvénients et de troubles, mais comme Dieu défend et entretient non seulement nos âmes, mais aussi nos corps, David ne parle pas sans fondement lorsqu'il représente la bénédiction de vivre en sécurité comme s'étendant à sa chair en commun. avec son âme.