Psaume 18:33

David, ayant pris de nombreuses forteresses qui, en raison de leur accès escarpé et difficile, étaient considérées comme imprenables, exalte la grâce de Dieu sur ce point. Quand il dit que Dieu lui avait donné des pieds comme les pattes de biches, , il veut dire qu’il lui avait donné une rapidité inhabituelle, et telle qu’elle n’appartient pas naturellement aux hommes. Le sentiment, par conséquent, est qu'il avait été aidé par Dieu d'une manière extraordinaire, de sorte que, comme un chevreuil, il a grimpé avec une vitesse étonnante sur des rochers inaccessibles. Il appelle les forteresses, qu'il avait obtenues en tant que conquérant par droit de guerre, ses hauts lieux; car il pouvait à juste titre se vanter de n'avoir pris possession de rien qui appartenait à un autre homme, dans la mesure où il savait qu'il avait été appelé à occuper ces forteresses par Dieu. Lorsqu'il dit que ses mains avaient été enseignées et encadrées à la guerre, il avoue qu'il n'avait pas acquis sa dextérité dans le combat par sa propre habileté, ni par l'exercice et l'expérience, mais l'avait obtenue comme don par la bonté singulière de Dieu. Il est vrai en général que la force et l'habileté dans la guerre ne procèdent que d'une vertu secrète communiquée par Dieu; mais David a immédiatement après montre qu'il avait été doté d'une plus grande force pour poursuivre ses guerres que ce que les hommes possèdent habituellement, dans la mesure où ses bras étaient suffisamment forts pour casser même les arcs d'airain en morceaux Certes, il avait par nature une charpente corporelle vigoureuse et puissante; mais l'Écriture le décrit comme un homme de petite taille, et la similitude même qu'il utilise ici implique quelque chose qui dépasse la force naturelle de l'homme. Dans le verset suivant, il déclare que c'est par la grâce de Dieu seul qu'il s'est échappé et a été gardé en toute sécurité: Tu m'as aussi donné le bouclier de ton salut. Par la phrase, le bouclier du salut de Dieu, il laisse entendre que si Dieu ne l'avait pas merveilleusement préservé, il aurait été exposés sans protection à de nombreuses blessures mortelles; et ainsi le bouclier de salut de Dieu est tacitement opposé à toutes les couvertures et armures dont il avait été pourvu. Il attribue à nouveau sa sécurité à la bonté gratuite de Dieu comme sa cause, qui, selon lui, l’avait augmenté, ou de plus en plus l’avait porté sur le chemin de l’honneur et succès; car, par le mot augmentation, il signifie une continuation et une augmentation ininterrompue et toujours croissante des gages de la faveur divine à son égard.