7. Pour le roi trusteth. Ici encore, les pieux Israélites se glorifient du fait que leur roi sera établi, parce qu'il compte sur Dieu; et ils expriment en même temps comment il compte sur lui, c'est-à-dire par l'espoir ou la confiance. Je lis tout le verset en une phrase, de sorte qu'il n'y a qu'un seul verbe principal, et l'explique ainsi: - Le roi, comme il place par la foi sa dépendance de Dieu et de sa bonté, ne sera pas soumis aux désastres qui renversent le royaumes de ce monde. De plus, comme nous l'avons déjà dit, que quelles que soient les bénédictions que les fidèles attribuent à leur roi, appartiennent à tout le corps de l'Église, il y a ici une promesse, commune à tout le peuple de Dieu, qui peut servir à nous garder tranquilles au milieu de les diverses tempêtes qui agitent le monde. Le monde tourne en quelque sorte sur une roue, par laquelle il arrive, que ceux qui ont été élevés tout en haut sont précipités au fond en un instant; mais il est ici promis que le royaume de Juda, et le royaume de Christ dont il était un type, seront exemptés de telles vicissitudes. Souvenons-nous que ceux-là n'ont que la fermeté et la stabilité promises ici, qui se livrent au sein de Dieu par une foi assurée et, comptant sur sa miséricorde, s'engagent à sa protection. La cause ou le fondement de cette espérance ou de cette confiance s'exprime en même temps, et c'est cela, que Dieu chérit avec miséricorde son propre peuple, qu'il a jadis accueilli gracieusement en sa faveur.

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