23. Vous qui craignez Jéhovah. Ici encore, le psalmiste exprime plus distinctement le fruit de l'action de grâce publique et solennelle, dont j'ai déjà parlé, déclarant qu'en s'engageant dans cet exercice, chaque homme à sa place invite et remue monter l'église par son exemple pour louer Dieu. Il nous dit que la fin pour laquelle il louera le nom de Dieu dans l'assemblée publique est d'encourager ses frères à faire de même. Mais comme les hypocrites se précipitent généralement dans l'église, et comme sur le sol de la grange du Seigneur la paille est mêlée au blé, il s'adresse expressément aux pieux et à ceux qui craignent Dieu. Les hommes impurs et méchants peuvent chanter les louanges de Dieu à pleine bouche, mais assurément, ils ne font rien d'autre que polluer et profaner son saint nom. C'était, en effet, un objet fort à désirer, que les hommes de toutes les conditions dans le monde se joignent, d'un commun accord, dans une sainte mélodie au Seigneur. Mais comme la partie principale et la plus essentielle de cette harmonie procède d'une sincère et pure affection de cœur, personne ne célébrera jamais, de manière juste, la gloire de Dieu, sauf l'homme qui l'adore sous l'influence de la sainte crainte. David nomme, un peu après, la semence de Jacob et d'Israël, ayant une référence à l'appel commun du peuple; et certainement, il n'a mis aucun obstacle sur le chemin pour empêcher même tous les enfants d'Abraham de louer Dieu d'un seul accord. Mais comme il a vu que beaucoup d'Israélites étaient bâtards et dégénérés, il en distingue les Israélites vrais et sincères; et montre en même temps que le nom de Dieu n'est pas dûment célébré, à moins qu'il y ait une vraie piété et la crainte intérieure de Dieu. En conséquence, dans son exhortation, il réunit à nouveau les louanges de Dieu et le respect envers lui. - Craignez-le, semence d'Israël, dit-il; car tous les beaux visages que les hypocrites arborent dans cette affaire ne sont que pure moquerie. La peur qu'il recommande n'est pas, cependant, de nature à effrayer les fidèles de s'approcher de Dieu, mais celle qui les amènera vraiment humiliés dans son sanctuaire, comme cela a été dit dans le cinquième psaume. Certains peuvent être surpris de trouver David adressant une exhortation à louer Dieu, (521) à ceux qu'il avait précédemment félicités pour l'avoir fait. Mais cela s'explique aisément, car même les hommes les plus saints du monde ne sont jamais si profondément imprégnés de la crainte de Dieu qu'ils n'ont pas besoin d'être continuellement incités à son exercice. En conséquence, l'exhortation n'est pas du tout superflue lorsque, parlant de ceux qui craignent Dieu, il les exhorte à le craindre et à se prosterner humblement devant lui.

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