Psaume 24:8

8. Qui est ce roi de gloire? etc Les louanges par lesquelles la puissance de Dieu est ici magnifiée sont destinées à dire aux Juifs qu'il ne restait pas les bras croisés dans son temple, mais qu'il y avait élu domicile, afin de se montrer prêt pour secourir son peuple. Il est à noter qu'il y a un grand poids tant dans l'interrogatoire que dans la répétition de la même phrase. Le prophète assume la personne de celui qui se demande par là d'exprimer avec plus d'effet que Dieu vient armé d'un pouvoir invincible pour maintenir et sauver son peuple et pour garder les fidèles en sécurité sous son ombre. Nous avons déjà dit que lorsqu'on parle de Dieu comme demeurant dans le temple, on ne doit pas le comprendre comme si son essence infinie et incompréhensible y était enfermée ou confinée; mais qu'il y était présent par sa puissance et sa grâce, comme le laisse entendre la promesse qu'il a faite à Moïse,

«Dans tous les endroits où j'enregistrerai mon nom, je viendrai à toi et je te bénirai» (Exode 20:24.)

Que ce n'était pas une promesse vaine et vide, mais que Dieu habitait vraiment au milieu du peuple, c'est ce que les fidèles ont expérimenté qui le recherchaient non pas superstitieusement, comme s'il avait été fixé au temple, mais se servait du temple et de le service qui y était accompli pour élever leur cœur au ciel. Le montant de ce qui est dit est que chaque fois que le peuple invoquerait Dieu dans le temple, il apparaîtrait manifestement, de l'effet qui suivrait, que l'arche de l'alliance n'était pas un symbole vain et illusoire de la présence de Dieu, parce qu'il étendrait toujours son bras omnipotent pour la défense et la protection de son peuple. La répétition nous enseigne que les vrais croyants ne peuvent pas être trop constants et diligents dans la méditation sur ce sujet. Le Fils de Dieu, revêtu de notre chair, s'est maintenant montré Roi de gloire et Seigneur des armées , et il n'est pas entré dans son temple uniquement par des ombres et des figures, mais réellement et en action, afin qu'il habite au milieu de nous. Il n'y a donc rien qui nous empêche de nous vanter d'être invincibles par sa puissance. Le mont Sion, il est vrai, n'est pas aujourd'hui le lieu désigné pour le sanctuaire, et l'arche de l'alliance n'est plus l'image ou la représentation de Dieu habitant entre les chérubins; mais comme nous avons ce privilège en commun avec les pères, que, par la prédication de la parole et des sacrements, nous puissions être unis à Dieu, il nous incombe d'utiliser ces aides avec révérence; car si nous les méprisons par un orgueil détestable, Dieu ne peut que se retirer complètement de nous.