7. Je serai heureux et me réjouirai de ta bonté. Ici est insérée une action de grâce, bien que beaucoup soient plutôt d’avis que la prière de David est suspendue et qu’il fait un vœu, quand il sera délivré du danger actuel. Mais comme aucune condition n'est annexée, je suis plutôt enclin à penser qu'en s'arrêtant d'un seul coup au milieu de sa prière, il se promet une délivrance, pour laquelle il aura abondamment matière à remercier. Il ne faut pas s'étonner non plus que des sentiments différents se mélangent dans les psaumes où David a exposé ses propres tentations, ainsi que la résistance que sa foi leur a faite, considérant aussi que lorsqu'il a chanté les louanges de Dieu, après avoir a déjà obtenu la délivrance de lui, il embrasse différentes périodes de sa chanson, comme il le dit ici, que Dieu avait considéré son affliction, laissant entendre par là l'effet de l'assistance ce que Dieu lui avait donné. Et pour qu'il puisse le mieux confirmer cela, ajoute-t-il, qu'il n'avait pas été livré entre les mains de ses ennemis: dans lequel des mots il y a une antithèse implicite, c'est-à-dire que, lorsqu'il fut entouré de tous côtés par de graves afflictions, il fut merveilleusement délivré par Dieu. Ceci est également davantage laissé entendre par la phrase suivante, Tu as posé mes pieds dans un grand espace, (642) qui dénote un changement soudain et inattendu.

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