6. Je déteste tout ce qui prête attention aux vanités mensongères. Pour mieux exprimer que sa foi était fermement fixée sur Dieu, il affirme qu'il était libre des affections viles qui détournent habituellement notre esprit de Dieu, et sous lesquelles les incroyants pour la plupart la main d'oeuvre. Car nous savons qu'en opposant des choses opposées, un sujet est mieux illustré. Pour restreindre le mot hébreu הבל, hebel, que nous avons rendu vanités, aux arts magiques, comme le font certains interprètes, est absurde. (641) J'avoue, en effet, que les Orientaux étaient tellement accros à ces impostures, que c'était un mal commun parmi eux. Mais comme les dispositifs par lesquels Satan prend au piège l'esprit des hommes et les séductions par lesquelles il les éloigne de Dieu sont innombrables, il n'est pas du tout probable que le prophète mentionne une seule espèce. Quels que soient les vains espoirs que nous nous formons, qui peuvent nous éloigner de notre confiance en Dieu, David dénomme généralement vanités, oui, false ou vanités mensongères, car, bien qu'elles nous nourrissent pendant un temps de magnifiques promesses, elles finissent par séduire et nous décevoir. Il affirme donc qu'en rejetant les vanités que les hommes inventent habituellement pour soutenir leurs espérances, il ne compte que sur Dieu. Et comme les hommes non seulement s'enivrent personnellement des séductions trompeuses du monde, mais se trompent aussi les uns les autres à cet égard, le prophète déclare expressément, en vue que nous puissions les éviter soigneusement, à moins que nous ne voulions être délibérément empêtrés dans leurs dangereux peines, qu’il détestait tous ceux qui s’impliquaient dans de tels mensonges. La deuxième clause, J'ai fait confiance à Jéhovah, doit être lue en relation avec la première, car elle attribue à la fois la cause de sa haine des vanités mensongères et montre qu'il est impossible pour les hommes d'avoir une vraie foi en Dieu, à moins qu'ils ne détestent ce qui les éloignerait de lui.

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