Psaume 62:4

4. Pourtant, ils consultent pour le chasser de son élévation J'interpréterais toujours la particule אך , ach, dans un sens défavorable. David, d'une part, s'est encouragé en se décidant à se reposer fermement sur la promesse de la faveur divine; mais, de l'autre, il avait devant lui les machinations de ses ennemis, caractérisées par la cruauté, l'audace, l'orgueil et la tromperie. Par toutes leurs tentatives, comme s'il l'avait dit, ils ne font que précipiter leur propre chute; telles sont encore la frénésie et la fureur dont ils sont animés, qu'ils persistent dans leurs intrigues contre moi. Il insinue que leurs attaques étaient dirigées non pas tant contre lui-même que contre Dieu - agréablement à l'image que nous donne les poètes d'impiété dans leur fable des Géants. (415) Rien ne satisfera les ennemis de Dieu si ce n'est de se placer au-dessus des cieux. David doit être compris comme parlant principalement ici de lui-même à la troisième personne, mais de lui-même comme élevé expressément par la main divine. En conséquence, bien que nous puissions considérer que Dieu est le parti directement visé, la portée des mots laisse plutôt entendre qu'ils visaient le renversement de celui que Dieu avait exalté et voulu établir dans l'honneur. En essayant ainsi de contrecarrer son dessein, ils se battaient vraiment contre Dieu. La clause qui suit, ils aiment les mensonges, fait référence à la même chose. Refusant de reconnaître sa vocation divine, ils ont persévéré à suivre des desseins corrompus, qui ne pouvaient que reculer sur eux à leur propre confusion, comme le psalmiste s'exclame,

«O vous, fils des hommes! Combien de temps ma gloire sera-t-elle faite de votre reproche? Combien de temps aimerez-vous la vanité et chercherez-vous le crédit-bail? Selah. » - (Psaume 4:2)

Ou l'expression peut désigner les mesures cachées et trompeuses qu'ils ont adoptées dans leur persécution de ce saint de Dieu; car on ajoute aussitôt que ils ont béni de leur bouche, mais ont maudit intérieurement Quel que soit le sens, il est évident que David, contemplant toute la trahison, intrigue , et la méchanceté de ses ennemis, se soutient par la seule considération, que son aide était en Dieu, et que tout instrument opposé était donc vain.