16. Le jour est à toi, la nuit aussi est à toi. Le prophète revient maintenant à la considération des bienfaits divins qui sont étendus en commun à toute l'humanité. Ayant commencé par les bénédictions spéciales par lesquelles Dieu s'est manifesté comme le Père de son peuple élu, il déclare maintenant avec justesse que Dieu exerce sa bienfaisance envers toute la famille humaine. Il nous enseigne que ce n'est pas par hasard que les jours et les nuits se succèdent régulièrement, mais que cet ordre a été établi par la nomination de Dieu. La cause secondaire de ces phénomènes est ajoutée, étant cet arrangement par lequel Dieu a investi le soleil du pouvoir et de la fonction d'illuminer la terre; car après avoir parlé de la lumière il ajoute le soleil, comme principal moyen de communication elle et, pour ainsi dire, le char dans lequel elle est amenée pour se montrer aux hommes. (240) Comme alors la bonté incomparable de Dieu envers la race humaine brille clairement dans ce bel arrangement, le prophète en tire justement un argument pour renforcer et établir sa confiance en Dieu.

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