1. _ Ô Dieu! pourquoi es-tu parti pour toujours? _ Si cette plainte a été écrite alors que les gens étaient captifs à Babylone, alors que Jérémie avait assigné la 70e année de leur captivité comme période de leur délivrance, il n’est pas merveilleux qu’une attente aussi longue soit pour eux un affl... [ Continuer la lecture ]
2. _ Souvenez-vous de votre congrégation, que vous avez possédée autrefois. _ (214) Ici, ils se vantent d'avoir été le peuple particulier de Dieu, non en raison de leurs propres mérites, mais par la grâce de l'adoption. Ils se vantent de la même manière de leur antiquité, - qu'ils ne sont pas des s... [ Continuer la lecture ]
3. _ Relevez vos coups. _ Ici, le peuple de Dieu, au contraire, le supplie d'infliger une blessure mortelle à ses ennemis, correspondant à la cruauté avec laquelle ils avaient fait rage contre son sanctuaire. Ils diraient qu'un degré modéré de punition n'était pas suffisant pour une fureur aussi im... [ Continuer la lecture ]
4. _ Tes adversaires ont rugi au milieu de tes sanctuaires. _ Ici, le peuple de Dieu compare ses ennemis aux lions, (Amos 3:8,) pour souligner la cruauté qu'ils ont exercée jusque dans les sanctuaires mêmes de Dieu. (218) Dans ce passage, nous devons comprendre le temple de Jérusalem comme étant év... [ Continuer la lecture ]
5. _ Celui qui levait la hache sur les arbres épais était renommé. _ Le prophète aggrave encore plus la cruauté barbare et brutale des ennemis de ses compatriotes, de la circonstance, qu'ils ont sauvagement démoli un édifice qui avait été construit à si grands frais, qui était embelli avec beauté e... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ils ont mis le feu à tes sanctuaires. _ Le psalmiste se plaint maintenant que le temple a été incendié, donc complètement rasé et détruit, alors qu'il n'a été qu'à moitié démoli par les instruments de guerre. Beaucoup ont supposé que l'ordre des mots avait été ici inversé, (224) ne pouvant pas... [ Continuer la lecture ]
8. _ Ils ont dit en leur cœur, détruisons-les tous ensemble. _ Pour exprimer avec plus de force l'atroce cruauté des ennemis de l'Église, le prophète les introduit en train de parler ensemble, et de s'exciter mutuellement à commettre des ravages sans limite ni mesure. Son langage implique que chacu... [ Continuer la lecture ]
9. _ Nous ne voyons pas nos signes. _ Ici, les juifs pieux montrent que leurs calamités étaient aggravées par le fait qu'ils n'avaient aucune consolation pour les soulager. C'est un puissant moyen d'encourager les enfants de Dieu, quand il leur permet de nourrir l'espérance de sa réconciliation ave... [ Continuer la lecture ]
10. _ Combien de temps, ô Dieu! l'adversaire fera-t-il des reproches? _ Ici, il est suggéré que rien ne leur a infligé une plus grande angoisse que lorsqu'ils ont vu le nom de Dieu blasphémé par les impies. Par cette manière de prier, le but de l'écrivain inspiré était d'allumer dans nos cœurs un z... [ Continuer la lecture ]
11. _ Combien de temps allez-vous retirer votre main? _ Il est facile de voir ce que le prophète entend ici, et pourtant les interprètes ne sont pas d'accord sur les paroles. Certains par le mot _ main, _ dans la première partie du verset, comprennent _ la main gauche, _ pour le distinguer de _ la... [ Continuer la lecture ]
12. _ Mais Dieu est mon roi depuis le début. _ Dans ce verset, comme nous l'avons souvent vu être le cas ailleurs, le peuple de Dieu mêle méditations à ses prières, pour acquérir ainsi une vigueur renouvelée dans sa foi et pour se réveiller à un plus grand sérieux dans le devoir de prière. Nous sav... [ Continuer la lecture ]
13. _ Tu as divisé la mer par ta puissance. _ Le prophète rassemble maintenant certains types de délivrances hautement dignes de mémoire; tous, cependant, appartenant à la première délivrance par laquelle Dieu a émancipé son peuple de la tyrannie égyptienne. Nous le trouverons ensuite descendant ve... [ Continuer la lecture ]
16. _ Le jour est à toi, la nuit aussi est à toi. _ Le prophète revient maintenant à la considération des bienfaits divins qui sont étendus en commun à toute l'humanité. Ayant commencé par les bénédictions spéciales par lesquelles Dieu s'est manifesté comme le Père de son peuple élu, il déclare mai... [ Continuer la lecture ]
17. _ Vous avez fixé _ (241) _ toutes les frontières de la terre. _ Ce qui est dit ici concernant les frontières ou limites assignées à la terre, et concernant la récurrence régulière et successive de l'été et de l'hiver chaque année, est au même effet que le verset précédent. Il est douteux que le... [ Continuer la lecture ]
18. _ Souvenez-vous de ceci. _ Le prophète ayant encouragé le cœur des pieux en magnifiant la puissance et la bonté divines, revient maintenant à la poursuite de sa prière. Il se plaint d'abord que les ennemis de son peuple insultent Dieu et restent impunis. Quand il dit, _ Souvenez-vous de ceci, _... [ Continuer la lecture ]
19. _ Ne donnez pas à la bête l'âme de votre tourterelle. _ Le mot hébreu חית _, chayath, _ que nous traduisons _ bête , _ signifie parfois _ l'âme _ ou _ la vie, _ et ainsi certains l'expliquent dans la deuxième clause de ce verset, où cela se produit à nouveau. Mais il est ici incontestablement à... [ Continuer la lecture ]
20. _ Tenez compte de votre alliance. _ Afin que Dieu soit le plus enclin à faire preuve de miséricorde, le prophète rappelle l'alliance divine; de même que le refuge des saints, lorsqu'ils se sont trouvés impliqués dans des dangers extrêmes, a toujours été d'espérer la délivrance, parce que Dieu a... [ Continuer la lecture ]
21. _ Que celui qui est opprimé ne revienne pas avec honte. _ Le mot _ return, _ car il fait référence à Dieu, équivaut à l'expression, _ partir vide. _ Les fidèles le supplient donc de ne pas avoir honte en subissant une répulsion de ses mains. Ils se disent _ affligés, pauvres, _ et _ nécessiteux... [ Continuer la lecture ]
22. _ Levez-vous, ô Dieu! plaide ta cause. _ Les juifs pieux supplient à nouveau Dieu de monter à son siège de jugement. On dit alors qu'il se lève _, _ quand, après avoir longtemps exercé sa patience, il montre, en fait, qu'il n'a pas oublié sa fonction de juge. Pour l'amener plus facilement à ent... [ Continuer la lecture ]