5 Ils ne savent ni ne comprennent. (425) Après avoir rappelé aux princes leur devoir, le psalmiste se plaint que son avertissement de leur engouement est inefficace, et qu'ils refuser de recevoir une instruction saine; oui, que bien que le monde entier soit ébranlé jusqu'à ses fondations, ils continuent malgré tout irréfléchis et sûrs de négliger leur devoir. Il réprouve et condamne principalement leur folie manifestée en ceci, que, bien qu'ils voient le ciel et la terre impliqués dans la confusion, ils ne sont pas plus affectés à la vue que si le souci des intérêts de l'humanité ne leur appartenait pas, dont ils sont , nonobstant, d'une manière particulière, les restaurateurs choisis et nommés. J'ai dit un peu plus tôt que ce qui les prive surtout de la compréhension, c'est qu'étant éblouis de leur propre splendeur et secouant perversement tout joug, aucune considération religieuse n'a pour effet de les porter à la modération. Toute connaissance et toute sagesse solides doivent commencer par céder à Dieu l'honneur qui lui est dû, et se soumettre à être retenu et gouverné par sa parole. La dernière clause du verset, Bien que toutes les fondations de la terre soient déplacées, (426) est presque universellement compris par les interprètes dans un sens différent de celui dans lequel je l'ai rendu. Ils l'expliquent comme impliquant que de toutes les calamités du monde, la plus grande est celle où les princes négligent d'accomplir les devoirs de leur charge; car c'est l'observance et la prévalence de la justice qui constituent le fondement sur lequel repose le tissu de la société humaine. Ainsi, selon eux, le sens est que le monde est miné et renversé par la tyrannie injuste des princes. Je suis loin de rejeter cette interprétation; mais, comme je l'ai déjà laissé entendre, je suis plus enclin à penser que nous avons condamné ici la monstrueuse stupidité des juges, qui peuvent rester indifférents et impassibles à voir l'horrible confusion de la société civile, oui même la terre même ébranlée jusqu'à ses fondations .

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