Romains 1:14

14. Je suis débiteur à la fois des Grecs et des Barbares , etc. qu'il entend par les Grecs et les Barbares, il explique ensuite en ajoutant, aux sages et aux insensés; quels mots Erasmus n'a pas rendu mal par "appris et non appris", ( eruditos et rudes ,) mais je préfère conserver le paroles mêmes de Paul. Il prend alors un argument de son propre bureau, et laisse entendre qu'il ne devrait pas être attribué à son arrogance, qu'il se croyait d'une manière capable d'enseigner aux Romains, quelque bien qu'ils excellaient dans l'apprentissage et la sagesse et dans la connaissance des choses. , dans la mesure où il avait plu au Seigneur de faire de lui un débiteur même pour les sages. (36)

Deux choses doivent être considérées ici - que l'Évangile est par un mandat céleste destiné et offert aux sages, afin que le Seigneur puisse se soumettre à lui-même toute la sagesse de ce monde, et faire toute variété de talents, et toutes sortes de la science et la hauteur de tous les arts pour céder la place à la simplicité de sa doctrine; et de plus, ils doivent être réduits au même rang que les ignorants, et rendus si doux, afin de pouvoir supporter ceux-ci pour qu'ils soient leurs compagnons disciples sous leur maître, Christ, qu'ils n'auraient pas daigné avant de prendre pour savants; et puis que les non-instruits ne doivent en aucun cas être chassés de cette école, ni en fuir par une peur sans fondement; car si Paul leur était redevable, étant un débiteur fidèle, il avait sans doute acquitté ce qu'il devait; et ainsi ils trouveront ici ce dont ils pourront jouir. Tous les enseignants ont également ici une règle qu'ils doivent suivre, c'est-à-dire de s'adapter modestement et gentiment aux capacités de l'ignorant et du non-appris. De là, ils pourront, avec plus d'équité d'esprit, supporter de nombreuses absurdités et des choses presque innombrables qui peuvent les dégoûter, par lesquelles ils pourraient autrement être vaincus. Cependant, ils doivent se souvenir qu'ils ne sont pas tellement redevables aux insensés, qu'ils doivent chérir leur folie par une indulgence immodérée.

Dans la phraséologie moderne, les mots peuvent être rendus: «Je suis débiteur aussi bien pour le civilisé que pour le non civilisé, tant pour le savant que pour le non-instruit. Les deux derniers termes ne sont pas exactement parallèles aux deux premiers, car de nombreux non-savants l'étaient parmi les Grecs, ou parmi les civilisés, ainsi que parmi les Barbares. - Éd.