Romains 14:14

14. Je sais, etc. Pour anticiper leur objection, qui a fait de tels progrès dans le évangile du Christ quant à ne faire aucune distinction entre les viandes, il montre d'abord ce qu'il faut penser des viandes vues en elles-mêmes; et puis il explique comment le péché est commis en les utilisant. Il déclare alors qu'aucune viande n'est impure à une conscience juste et pure, et qu'il n'y a aucun obstacle à un usage pur des viandes, sauf l'ignorance et l'infirmité; car quand quelqu'un imagine une impureté en eux, il n'est pas libre de les utiliser. Mais il ajoute ensuite que nous ne devons pas seulement considérer les viandes elles-mêmes, mais aussi les frères devant qui nous mangeons: car nous ne devons pas considérer l’utilisation de la générosité de Dieu avec tant d’indifférence que de négliger l’amour. Ses paroles ont alors le même sens que s'il avait dit: «Je sais que toutes les viandes sont propres, et c'est pourquoi je te laisse le libre usage de celles-ci; Je laisse ta conscience s'affranchir de tous scrupules: bref, je ne te retiens pas simplement des viandes; mais mettant de côté toute considération pour eux, je souhaite toujours que tu ne négliges pas ton prochain.

Par le mot commun, ici, il veut dire impur, et ce qui est pris sans discernement par les impies; et il s'oppose à ces choses qui avaient été spécialement mises à part pour l'usage du peuple fidèle. Il dit qu'il savait, et était pleinement convaincu, que toutes les viandes sont pures, afin de dissiper tous les doutes. Il ajoute , dans le Seigneur Jésus; car c'est par sa faveur et sa grâce que toutes les créatures qui ont été maudites en Adam nous sont bénies par le Seigneur. (427) Il entendait cependant, en même temps, opposer la liberté donnée par le Christ à l'esclavage de la loi, de peur qu'ils ne pensent étaient tenus d'observer ces rites dont le Christ les avait affranchis. Par l'exception qu'il a posée, nous apprenons qu'il n'y a rien de plus pur que ce qui peut être contaminé par une conscience corrompue: car c'est la foi seule et la piété qui nous sanctifient toutes choses. Les incroyants, pollués à l'intérieur, souillent toutes choses par leur contact même. ( Tite 1:15 .)