'Mais celui qui est faible dans la foi vous reçoit, (encore) pas aux disputes sur les scrupules.'

Il appelle les chrétiens romains à être prêts à recevoir ceux qui étaient « faibles dans la foi », mais pas pour discuter avec eux de scrupules inutiles. Ce qu'ils devaient faire était de chercher à renforcer la foi de l'autre en Christ, et non de saper la foi de l'autre sur des questions secondaires. Et il traite de deux questions qui étaient manifestement urgentes et qui intéressent quelque peu les chrétiens d'aujourd'hui. Le premier traitant de la question de ce que les chrétiens ne devraient pas manger, et le second traitant de l'observance d'un jour spécial à l'Éternel.

'Faible dans la foi.' C'est-à-dire qu'ils n'étaient pas assez forts pour rompre complètement avec le judaïsme. Ils n'avaient pas encore réalisé que dans sa venue le Messie avait remplacé les rituels de l'Ancien Testament en étant leur accomplissement. L'expression ne signifie pas que la foi de ces croyants en Christ était faible, seulement que leur approche prudente indiquait qu'ils n'étaient pas aussi forts que Paul pour se libérer du passé.

Leur foi ne pouvait pas supporter l'idée que le peuple du Messie soit libéré des traditions du passé. Eux-mêmes se sentaient toujours liés par ces traditions et les considéraient comme contraignantes pour les autres. Certains les considéreraient comme contraignantes pour les chrétiens juifs. D'autres les considéreraient comme contraignantes pour tous les chrétiens. Ainsi leur foi au Messie, si forte qu'elle fût, ne leur suffisait pas pour reconnaître qu'il les avait délivrés de toutes ces choses. Et ils portaient ainsi souvent des jugements sur ceux qui ne s'alignaient pas.

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