Romains 8:24

24. Pour par espoir , etc. Paul renforce son exhortation par un autre argument; car notre salut ne peut être séparé d'une sorte de mort, et il le prouve par la nature de l'espérance. Puisque l'espérance s'étend aux choses non encore obtenues et représente à notre esprit la forme de choses cachées et lointaines, tout ce qui est soit ouvertement vu soit réellement possédé n'est pas un objet d'espérance. Mais Paul considère comme acquis, et ce qui ne peut être nié, que tant que nous sommes dans le monde, le salut est ce que l'on espère; il s'ensuit donc qu'elle est établie avec Dieu bien au-delà de ce que nous pouvons voir. En disant que l'espoir n'est pas ce que l'on voit, il utilise une expression concise, mais le sens n'est pas obscur; car il veut simplement nous enseigner que, puisque l'espérance concerne un avenir et non un bien présent, elle ne peut jamais être liée à ce que nous avons en possession. Si donc il est pénible à quiconque de gémir, ils renversent nécessairement l'ordre établi par Dieu, qui n'appelle pas son peuple à la victoire avant qu'il ne l'exerce dans le combat de la patience. Mais comme il a plu à Dieu de déposer notre salut, pour ainsi dire, dans son sein clos, il est opportun pour nous de travailler sur la terre, d'être opprimés, de pleurer, d'être affligés, oui, de nous coucher à moitié. mort et être comme les morts; car ceux qui recherchent un salut visible le rejettent, comme ils renoncent à l'espérance qui a été désignée par Dieu comme son gardien. (261)