Le Prophète, après avoir parlé de la colère de Dieu et montré à quel point ce serait terrible, et aussi à quel point il est proche, exhorte maintenant les Juifs à se repentir, et atténue ainsi la sévérité de son ancienne doctrine, à condition que leur esprit soit enseignable. Nous apprenons donc que... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète porte son discours à un petit nombre, car il a vu qu'il ne pouvait produire aucun effet sur la multitude de promiscuité. Car si sa doctrine avait été adressée en commun à tout le peuple, il y en avait très peu qui y auraient assisté. Nous aurions donc été découragés s'il n'avait pas... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète commence ici à consoler les élus; car lorsque la vengeance de Dieu serait passée, ce qui ne serait que pour un temps contre eux, les païens et les étrangers trouveraient Dieu à leur tour pour être leur juge pour les punir des torts faits à son peuple; bien que certains pensent que le jug... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète confirme ce qu'il a déjà dit au sujet de la future vengeance de Dieu, qui était maintenant proche des Moabites et d'autres nations voisines, qui harcelaient continuellement les misérables Juifs. Par conséquent, dit-il, que toute cette région deviendrait l'habitation des moutons. C'est un... [ Continuer la lecture ]
Le prophète confirme ce que je viens de dire de la vengeance de Dieu contre les ennemis étrangers. Bien que toutes les nations voisines aient été avides d'hostilité envers les Juifs, nous savons que plus de haine, oui et plus de fureur, avaient été manifestées par ces deux nations que par aucune aut... [ Continuer la lecture ]
Pour acclamer les misérables Juifs par quelque consolation, Dieu a dit, dans ce que nous avons considéré hier, que l'insouciance de Moab lui était connue; il ajoute maintenant qu'il visiterait avec punition les reproches qui avaient été mentionnés. Car cela ne leur aurait guère servi que leurs torts... [ Continuer la lecture ]
Il poursuit avec le même sujet: que Dieu montrerait sa puissance en aidant son peuple. Mais il l'appelle un _ terrible _ Dieu, qui avait pendant un certain temps enduré patiemment le désarroi de ses ennemis, et ainsi été méprisé par eux: pour les impies, nous savons , ne vous soumettez jamais à Dieu... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète étend plus loin la vengeance menacée et dit que Dieu rendrait aussi aux Éthiopiens la récompense qu'ils méritaient; car ils avaient aussi harcelé les élus. Mais si Dieu punissait cette nation, comment Ammon et Moab pourraient-ils espérer s'échapper? Car comment Dieu pourrait-il épargner... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète procède ici aux Assyriens, dont nous savons qu'ils ont été des ennemis spéciaux de l'Église de Dieu. Car les Moabites et les Ammonites n'étaient que des fans, comme nous l'avons vu ailleurs, car ils ne pouvaient pas faire beaucoup de mal par leurs propres forces. C'est pourquoi ils ont e... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète décrit ici l'état de la ville et la désolation du pays. Il dit que les habitations des troupeaux seraient au milieu de la ville de Ninive. La ville, nous le savons, était peuplée; mais tant que les hommes étaient nombreux, il n'y avait pas de place pour les troupeaux, surtout au milieu d... [ Continuer la lecture ]
Il semble avoir ajouté ceci en guise d'anticipation, de peur que la splendeur magnifique de la ville de Ninive n'effraie les Juifs, comme si elle était exempte de tout danger. Le Prophète leur rappelle donc ici que si Ninive était ainsi fière de sa richesse, elle ne pouvait pas encore échapper à la... [ Continuer la lecture ]