Tite 1:3

3. Mais s'est manifesté Il y avait en effet une manifestation de ce genre, quand Dieu dans l'ancien les temps annoncés par ses prophètes; mais parce que Christ a manifesté publiquement par sa venue ce qu'ils avaient prédit obscurément, et que les Gentils ont ensuite été admis dans la communion de l'alliance, en ce sens, Paul dit que ce qui avait été montré autrefois en partie «est maintenant manifesté».

En son temps Cela a la même signification que «la plénitude des temps». (Galates 4:4.) Il nous rappelle que le moment où il a plu au Seigneur de faire cela - a dû être le moment le plus saisonnier pour le faire; et il le mentionne pour rencontrer la témérité des hommes, qui ont toujours la hardiesse de se demander pourquoi ce n'était pas plus tôt, ou pourquoi c'est aujourd'hui plutôt que demain. Afin que notre curiosité ne dépasse pas les limites appropriées, il montre que les «temps» sont placés entre la main et à la disposition de Dieu, de telle manière que nous devons penser qu'il fait tout dans le bon ordre. et au moment le plus saisonnier.

Sa parole. Ou , par sa parole; car il n'est pas rare chez les écrivains grecs de fournir la préposition par . Ou, il appelle Christ la Parole; s'il n'est pas jugé préférable de fournir quelque chose pour compléter la phrase. Si la seconde exposition n'était pas un peu forcée, à d'autres égards je devrais lui donner la préférence. Ainsi Jean dit,

«Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nos mains ont manipulé de la Parole de vie; et la vie s'est manifestée. (1 Jean 1:1.)

Je préfère donc ce qui est un sens simple, que Dieu a manifesté la parole concernant la vie par la prédication de l'évangile.

La prédication, dont il parle, est l'évangile proclamé, comme la principale chose que nous entendons en lui est - que Christ nous est donné lui il y a la vie.

Qui m'a été confié. Parce que tous ne sont pas indistinctement aptes à une fonction aussi importante et qu'aucun homme ne doit s'y engager, il affirme sa vocation, selon sa coutume. Ici, nous devons apprendre - ce que nous avons souvent remarqué à d'autres occasions - que l'honneur n'est dû à aucun homme, jusqu'à ce qu'il ait prouvé que Dieu l'a ordonné, car même les ministres de Satan se vantent fièrement que Dieu les a appelés, mais il n'y a pas de vérité dans leurs paroles. Or, Paul ne dit rien d'autre que ce qui est connu et prouvé, lorsqu'il mentionne sa vocation.

En outre, de ce passage nous apprenons dans quel but ils ont été faits apôtres. C'était pour publier l'Évangile, comme il le dit ailleurs,

«Malheur à moi si je ne prêche pas l'Évangile, car une dispensation m'est confiée. (1 Corinthiens 9:16.)

En conséquence, ceux qui jouent le spectacle muet, au milieu de l'oisiveté et du luxe, sont excessivement impudents à se vanter d'être les successeurs des apôtres.

De Dieu notre Sauveur Il applique la même épithète au Père et au Christ, de sorte que chacun d'eux est notre Sauveur, mais pour une raison différente; car le Père est appelé notre Sauveur, parce qu'il nous a rachetés par la mort de son Fils, afin de faire de nous des héritiers de la vie éternelle; et le Fils, parce qu'il a versé son sang comme gage et prix de notre salut. Ainsi, le Fils nous a apporté le salut de la part du Père, et le Père l'a accordé par le Fils.