1 Corinthiens 9:16

For though I preach the gospel, I have nothing to glory of: for necessity is laid upon me; yea, woe is unto me, if I preach not the gospel! BIEN QUE JE (SI JE PRÊCHE SIMPLEMENT) ... JE N'AI RIEN À GLORIFIER DE - pour la "nécessité" imposée par la commission du Christ (Actes 26:16 - Actes 26:18) prêcher (cf. Jérémie 20:9, et Jonas) supprime la «gloire». Ce n'est que lorsque je prêche sans accusation (1 Corinthiens 9:18) que j'ai des raisons de "me glorifier", car il n'y a pas de nécessité qui m'est imposée à ce sujet: c'est ma volonté agissez pour le bien de l'Évangile....

16. _ Car si je prêche l'évangile. _ Pour montrer à quel point il était très important de ne pas se priver de ce motif de gloire, il laisse entendre ce qui se serait passé, s'il s'était simplement acquitté de son ministère - qu'il n'aurait rien fait d'autre de cette manière que ce que le Seigneur lui avait enjoint par une _ nécessité stricte _ En faisant _ que _, il dit , il n'aurait eu aucune occasion de se glorifier, car il n'était pas en son pouvoir d'éviter de le faire. (493) On demande cependant à quoi _ glorieux _ il se réfère ici, car il gloires ailleurs dans son _ s'exerçant _ lui-même dans le bureau d'enseignement _ avec une conscience pure _ (Tite 1:3.) Je réponds, qu'il parle d'une gloire qu'il pourrait opposer aux faux apôtres, quand ils ont essayé de trouver un prétexte pour insulter, comme cela paraîtra plus pleinement de ce qu...

15-23 C'est la gloire d'un ministre de se renier lui-même, afin qu'il puisse servir le Christ et sauver les âmes. Mais quand un ministre renonce à son droit au nom de l'Évangile, il fait plus que ce que sa charge et son office exigent. En prêchant librement l'Évangile, l'apôtre a montré qu'il agissait selon les principes du zèle et de l'amour, et jouissait ainsi de beaucoup de réconfort et d'espoir dans son âme. Et même s'il considérait la loi cérémonielle comme un joug enlevé par Christ, il s'y soumit cependant, afin qu'il puisse travailler sur les Juifs, éliminer leurs préjugés, prévaloir avec eux pour entendre l'Évangile et les gagner à Christ. Bien qu'il ne transgresse aucune loi du Christ, pour plaire à n'importe quel homme, il s'accommoderait néanmoins de tous les hommes, là où il pourrait le faire légalement, pour en gagner. Faire le bien était l'étude et les affaires de sa vie; e...

Verset 1 Corinthiens 9:16. _ Car, bien que je prêche l’Évangile _], j’ai raison de me glorifier de vous prêcher l’Évangile sans frais; mais je ne peux pas _ gloire _ d'être un prédicateur de l'Évangile, parce que je ne le suis ni par ma propre compétence ni par ma propre puissance. J'ai reçu à la fois le _ office _, et la grâce par laquelle j'exécute le bureau, de Dieu. Je n'ai pas seulement son autorité pour prêcher, mais cette autorité _ m'oblige _ à prêcher; et si je ne le faisais pas, je mettrais en danger mon salut: _ oui, malheur à moi, si je ne prêche pas l'Evangile _. Comme chaque prédicateur authentique reçoit sa commission de Dieu seul, c'est Dieu seul qui peut l'enlever. Malheur à cet homme qui court alors que Dieu ne l’a pas envoyé; et malheur à celui qui _ refuse _ de courir, ou qui _ cesse _ de courir, quand Dieu a lui a envoyé....

CAR BIEN QUE JE PRÊCHE L'ÉVANGILE ... - Ceci, avec les deux versets suivants, est un passage très difficile, et a été très diversement compris par les interprètes. La portée générale et le but du passage est de montrer sur quoi reposait sa «gloire» ou son espoir de «récompense» dans la prédication de l'Évangile. Dans 1 Corinthiens 9:15. Il avait laissé entendre qu'il avait une cause de «gloire» et que cette cause était une cause qu'il était déterminé que personne ne devrait enlever. Dans ce passage 1 Corinthiens 9:16. Il déclare ce que c'était. Il dit que ce n'est pas simplement qu'il a prêché; car il y avait une nécessité sur lui, et il ne pouvait pas s'en empêcher; son appel était tel, le commandement était tel, que sa vie serait misérable s'il ne le faisait pas, mais...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 9:1. Les droits et le déni de soi d'un apôtre. 1 Corinthiens 9:1. Le droit d'un apôtre à l'entretien. 1 Corinthiens 9:1. Suis-je pas un apôtre je suis je ne suis pas libre? L'ordre des meilleurs manuscrits est-ce que je ne suis pas gratuit? suis-je pas un apôtre? Saint-Paul conçu dans ce chapitre pour montrer qu'il n'abandonnait pas seulement un précepte, mais à la fixation d'un exemple, il a dit aux "forts" Corinthiens, qui avaient "connaissance", qu'ils devraient être prêts à abnégés leurs droits pour le bien de D'autres, il souhaite maintenant leur montrer que, dans une affaire qui affectait toute sa vie, il avait lui-même abnégé ses pr

Pour cependant, je prêche l'Évangile, je n'ai rien à gloire de, ... Le sens n'est pas le sentiment que s'il prêchait l'Évangile pour gagner des moyens de subsistance et de servir son avantage privé, il ne devrait avoir aucune place à la gloire; Depuis, si c'était le cas, il devrait être obligé de le faire, ou de périr de vouloir: mais sa signification est que, bien qu'il prêchait si bien l'Évangile, ou aussi librement, et pourrait gloire avant les hommes, et contre le faux enseignants, qui l'a insulté dans son caractère et son bureau; Pourtant, pas devant Dieu, de qui il a reçu tous ses dons, ses capacités et ses qualifications, prêcher l'Évangile; toute sa lumière et sa connaissance dedans; tous ses élargissements dans la méditation et la liberté d'expression; toute sa fidélité et son intégrité, son courage et toute l'intrépidité, dans la décharge et la performance de son travail, étaie...

6. L'EXEMPLE GRACIEUX DE PAUL. CHAPITRE 9 _1. Les droits de l'Apôtre. ( 1 Corinthiens 9:1 )._ 2. Il renonce à ses droits au nom de l'Évangile. ( 1 Corinthiens 9:15 ). 3. L'hippodrome et la couronne. ( 1 Corinthiens 9:24 ). Le grand principe posé dans le chapitre précédent de renoncer à sa liberté chrétienne, l'apôtre Paul l'a imposé par son propre exemple. Il était apôtre et avait vu le Seigneur Jésus, de qui il avait reçu son apostolat ( Galates 1:1 ). Du deuxième verset, nous apprenons que certains ne l'avaient pas reconnu comme apôtre ; ceux-ci devaient être d

CHAPITRE 13 ENTRETIEN DU MINISTÈRE DANS le chapitre précédent, Paul a réglé la question qui lui était posée concernant les viandes offertes en sacrifice aux idoles. Il a profité de l'occasion pour souligner qu'en matière moralement indifférents les hommes chrétiens considéreront les scrupules des gens faibles, préjugés et superstitieux. Il nous a inculqué le devoir de nous accommoder de la conscience des personnes moins éclairées, si nous pouvons le faire sans violer la nôtre. Pour sa part, il est prêt, tant que le monde est debout, à abréger sa liberté chrétienne, si, en utilisant cette liberté, il peut mettre en péril la conscience d'un frère faible. Mais suivant le rythme, comme Paul le fait toujours, avec la pensée de ceux à qui il écrit, il ne fait pas plus tôt cette déclaration emphatique qu'il lui vient à l'esprit que ceux à Corinthe qui sont mal affectés envers lui feront une p...

Car bien que je prêche l'évangile, je n'ai rien à me glorifier : car la nécessité m'est imposée ; oui, malheur à moi, si je ne prêche pas l'évangile ! Ver. 16. _Je n'ai rien à me glorifier_ ] Ma gloire est de le prêcher gratis, et ainsi d'arrêter la bouche ouverte, 2 Corinthiens 12:16,18 , donnez-leur le mensonge qui m'accuse faussement que je fais un prix de vous. _Oui, malheur à moi_ ] C'était la mort pour le souverain sacrificateur d'entrer dans le tabernacle sans ses cloches. Prêche, homme, prêche ; tu seras damné d'autre, dit l'un à son ami. Soyez instantané, ou surplombez le travail en saison, hors saison, . Voir la diligence de Jacob, Genèse 31:40 . Et celui de Paul, A