1 Corinthiens 9:6

Or I only and Barnabas, have not we power to forbear working? BARNABAS - longtemps l'associé de Paul. Lui aussi s'est abstenu de revendiquer le droit de pension alimentaire du ministre. Paul se soutenait en fabriquant des tentes (Actes 18:3; Actes 20:34; 2 Thesaloniciens 3:8)....

1-14 Ce n'est pas nouveau pour un ministre de rencontrer des retours méchants pour la bonne volonté d'un peuple, et des services diligents et réussis parmi eux. Aux caprices des uns, l'apôtre répond, pour se présenter comme un exemple d'abnégation, pour le bien des autres. Il avait le droit de se marier avec les autres apôtres et de réclamer ce qui était nécessaire pour sa femme, et ses enfants s'il en avait, des églises, sans travailler de ses propres mains pour l'obtenir. Ceux qui cherchent à faire du bien à notre âme devraient recevoir de la nourriture. Mais il a renoncé à son droit, plutôt que d'entraver son succès en le réclamant. Il est du devoir du peuple de maintenir son ministre. Il peut agiter sa droite, comme Paul l'a fait; mais ceux qui transgressent un précepte du Christ, qui nient ou refusent le soutien qui leur est dû....

Verset 1 Corinthiens 9:6. _ Ou moi seulement et Barnabas _] N'avons-nous pas le droit, seuls de tous les apôtres, d'être soutenus par nos convertis? Il en ressort, 1. Que les apôtres ne se soutenaient généralement pas par leur propre travail. 2. Que Paul et Barnabas se soutiennent ainsi. Certains des autres n'avaient probablement pas une entreprise dans laquelle ils pourraient travailler commodément; mais Paul et Barnabas avaient un métier auquel ils pouvaient aisément travailler partout où ils venaient....

OU MOI SEULEMENT ET BARNABAS - Paul et Barnabas avaient travaillé ensemble comme fabricants de tentes à Corinthe; Actes 18:3. De ce fait, il avait été déduit qu'ils «savaient» qu'ils n'avaient pas droit à une pension alimentaire. POUVOIR DE S'ABSTENIR DE TRAVAILLER - S'abstenir de travailler et recevoir un soutien comme les autres le font. La question implique une affirmation forte qu'ils avaient un tel pouvoir. Le sens est: «Pourquoi Barnabas et moi devrions-nous être considérés comme n’ayant pas le droit d’être soutenus? Avons-nous été moins fidèles que les autres? Avons-nous fait moins? Avons-nous donné moins de preuves que nous sommes envoyés par le Seigneur ou que Dieu nous approuve dans notre travail? Avons-nous eu moins de succès? Pourquoi alors devrions-nous être distingués; et pourquoi devrait-on supposer que nous sommes obligés de travailler pour no...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 9:1. Les droits et le déni de soi d'un apôtre. 1 Corinthiens 9:1. Le droit d'un apôtre à l'entretien. 1 Corinthiens 9:1. Suis-je pas un apôtre je suis je ne suis pas libre? L'ordre des meilleurs manuscrits est-ce que je ne suis pas gratuit? suis-je pas un apôtre? Saint-Paul conçu dans ce chapitre pour montrer qu'il n'abandonnait pas seulement un précepte, mais à la fixation d'un exemple, il a dit aux "forts" Corinthiens, qui avaient "connaissance", qu'ils devraient être prêts à abnégés leurs droits pour le bien de D'autres, il souhaite maintenant leur montrer que, dans une affaire qui affectait toute sa vie, il avait lui-même abnégé ses pr

Ou je suis seulement et Barnabas, ... qui étaient pour un grand nombre de compagnons et d'autres voyageurs; Sommes-nous seuls? Sommes-nous exemptés de ces droits et privilèges, commun aux autres? N'avons-nous pas le pouvoir de s'abstenir de travailler? c'est-à-dire que, avec leurs mains, à leurs métiers et à leurs professions, de gagner leur vie: Paul travailla à son métier, et il semble donc que Barnabas ait fait de même: Paul a travaillé avec ses mains à Corinthh, en compagnie d'Aquila et de Priscilla, ils étant tents-vents comme il, Actes 18:3 et il a donc fait dans d'autres endroits; Il fait appel à la vérité de cette vérité aux aînés de l'Église à Ephèse, Actes 20:34 et à l'Église des Thessaloniciens, 1 Thesalonicie

6. L'EXEMPLE GRACIEUX DE PAUL. CHAPITRE 9 _1. Les droits de l'Apôtre. ( 1 Corinthiens 9:1 )._ 2. Il renonce à ses droits au nom de l'Évangile. ( 1 Corinthiens 9:15 ). 3. L'hippodrome et la couronne. ( 1 Corinthiens 9:24 ). Le grand principe posé dans le chapitre précédent de renoncer à sa liberté chrétienne, l'apôtre Paul l'a imposé par son propre exemple. Il était apôtre et avait vu le Seigneur Jésus, de qui il avait reçu son apostolat ( Galates 1:1 ). Du deuxième verset, nous apprenons que certains ne l'avaient pas reconnu comme apôtre ; ceux-ci devaient être d

CHAPITRE 13 ENTRETIEN DU MINISTÈRE DANS le chapitre précédent, Paul a réglé la question qui lui était posée concernant les viandes offertes en sacrifice aux idoles. Il a profité de l'occasion pour souligner qu'en matière moralement indifférents les hommes chrétiens considéreront les scrupules des gens faibles, préjugés et superstitieux. Il nous a inculqué le devoir de nous accommoder de la conscience des personnes moins éclairées, si nous pouvons le faire sans violer la nôtre. Pour sa part, il est prêt, tant que le monde est debout, à abréger sa liberté chrétienne, si, en utilisant cette liberté, il peut mettre en péril la conscience d'un frère faible. Mais suivant le rythme, comme Paul le fait toujours, avec la pensée de ceux à qui il écrit, il ne fait pas plus tôt cette déclaration emphatique qu'il lui vient à l'esprit que ceux à Corinthe qui sont mal affectés envers lui feront une p...

Ou moi seul et Barnabas, n'avons-nous pas le pouvoir de nous abstenir de travailler ? Ver. 6. _S'abstenir de travailler_ ] Chez nous ? Oui, ou bien je serais bien de l'esprit de Mélanchthon, qui, quand on avait dit du ministère, que c'était l'art des arts et la science des sciences ; s'il avait ajouté (dit Melancthon) que c'est la misère des misères, il avait mis le doigt sur la tête. (Joh. Manl. loc. com. 471.)...

1 CORINTHIENS 9. Ce chapitre n'est pas une digression et n'est pas principalement concerné par une revendication du statut et des droits apostoliques de Paul. Il fait valoir son plaidoyer selon lequel les éclairés ne doivent pas bafouer les scrupules qu'ils méprisent, par son propre refus d'insister sur ses droits apostoliques. Lui aussi était libre, était apôtre, avait reçu sa commission du Seigneur ressuscité, son apostolat auprès des Corinthiens était indubitablement attesté par son travail parmi eux. Il (? et ses collègues) peut accepter une pension alimentaire, voyager avec une épouse chrétienne comme les autres apôtres et les frères du Seigneur. Lui et Barnabas doivent-ils seuls être obligés de travailler pour gagner leur vie ? Ce serait contre le précédent humain, contre la Loi aussi, car par son interdiction de museler le bœuf quand il foule le blé sur l'aire, Dieu voulait que l...