1 Corinthiens 1:21

Pour après cela - ἐπειδὴ epeidē. Depuis, ou vu qu'il est vrai que le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu. Après toute l'expérience du monde, il a été établi que les êtres humains ne parviendraient jamais, par leur propre sagesse, à la vraie connaissance de Dieu, et cela lui a plu de concevoir un autre plan pour le salut.

Dans la sagesse de Dieu - Cette phrase est susceptible de deux interprétations:

(1) Le premier fait référence à «la sagesse de Dieu» manifestée dans les œuvres de la création - la démonstration de son existence et des attributs qui s'y trouvent, et, d'après cela, l'apôtre veut dire que le monde par une enquête des œuvres de Dieu ne le connaissait pas; ou étaient, malgré ces œuvres, dans l'obscurité profonde. Cette interprétation est adoptée par la plupart des commentateurs - par Lightfoot, Rosenmuller, Grotius, Calvin, etc. Selon cette interprétation, le mot ἐν en (in) doit être traduit par "par" ou "par".

(2) Une deuxième interprétation fait référence à l'arrangement sage ou au gouvernement de Dieu, par lequel cela était permis. «Pour quand, par la sage disposition ou le gouvernement de Dieu; après un procès complet et équitable des pouvoirs indigènes et spontanés de l'homme, il fut établi que l'homme ne parviendrait pas à la vraie connaissance de Dieu, cela lui plaisait », etc. Cela semble être la bonne interprétation, car elle est le plus évident, et parce qu'il convient le mieux à la connexion. C'est, selon cela, une raison pour laquelle Dieu a introduit une nouvelle méthode pour sauver les gens. On peut dire que cela a été accompli par un plan de Dieu, qui était sage, parce que:

(1) Il était souhaitable que les pouvoirs de l'homme soient pleinement mis à l'épreuve avant l'introduction du nouveau plan, afin de montrer qu'il ne dépendait pas de la sagesse humaine, qu'il ne provenait pas de l'homme et qu'il y avait vraiment besoin de une telle interposition.

(2) Parce qu'un temps suffisant avait été fourni pour faire l'expérience. Une opportunité avait été donnée depuis quatre mille ans, et elle avait échoué.

(3) Parce que l'expérience avait été faite dans les circonstances les plus favorables. Les facultés humaines avaient eu le temps de mûrir et de s'étendre; une génération avait eu l'occasion de profiter de l'observation de son prédécesseur; et les esprits les plus puissants avaient été amenés à se débattre sur le sujet. Si les sages de l'Orient et les philosophes profonds de l'Occident n'avaient pas pu parvenir à la vraie connaissance de Dieu, il était en vain d'espérer que des esprits plus profonds pourraient être amenés à s'y intéresser, ou que plus une enquête lui serait accordée. L'expérience avait été assez bien faite, et le résultat était avant le monde; voir les notes à Romains 1.

Le monde - Les peuples du monde; en particulier les philosophes du monde.

Par la sagesse - Par leur propre sagesse, ou par les investigations unies des œuvres de la nature.

Ne savait pas Dieu - N'a pas obtenu une vraie connaissance de lui. Certains ont nié son existence; certains le représentaient sous les formes fausses et abominables du culte des idoles; certains lui ont attribué des attributs horribles; tous montraient qu'ils n'avaient pas de véritable connaissance avec un Dieu de pureté, avec un Dieu qui pouvait pardonner le péché, ou dont le culte conduisait à la sainteté de vie; voir les notes à Romains 1.

Cela plaisait à Dieu - Dieu était disposé ou bien content. Le plan du salut provenait de son bon plaisir et était tel que sa sagesse approuvait. Dieu a choisi ce plan, si différent de tous les plans des êtres humains.

Par la folie de la prédication - Non "par une prédication insensée", mais par la prédication de la croix, considérée comme insensée et absurde par les peuples du monde . Le plan est sage, mais il a été estimé par la masse des gens, et a été particulièrement si estimé par les philosophes grecs, pour être extrêmement stupide et ridicule; voir la note à 1 Corinthiens 1:18.

Pour sauver ceux qui croient - Qui croient au Seigneur Jésus-Christ; voir la note à Marc 16:16. C'était la spécialité et l'essence du plan de Dieu, et cela est apparu à la masse des gens comme un plan dénué de sagesse et indigne de Dieu. La prédication de la croix, qui est ainsi considérée comme une folie, est devenue le moyen de les sauver, car elle expose le seul plan de miséricorde de Dieu et indique la manière dont les pécheurs perdus peuvent se réconcilier avec Dieu.