Nous avons maintenant reçu - Nous qui sommes chrétiens; et surtout nous, les apôtres. Le verset suivant montre qu'il avait lui-même et les autres apôtres principalement en vue; bien qu'il soit vrai de tous les chrétiens qu'ils ont reçu, non pas l'esprit de ce monde, mais l'esprit qui est de Dieu.

Pas l'esprit de ce monde - Pas la sagesse et la connaissance que ce monde peut donner - pas l'apprentissage et la philosophie qui étaient tant appréciés en Grèce. Les vues de la vérité que nous avons ne sont pas telles que ce monde donne, mais sont telles que communiquées par l'Esprit de Dieu.

Mais l'Esprit qui est de Dieu - Nous sommes sous l'enseignement et l'influence du Saint-Esprit.

Que nous pourrions savoir - Que nous pourrions comprendre et apprécier pleinement. L'Esprit nous est donné afin que nous puissions comprendre pleinement les faveurs que Dieu nous a conférées dans l'Évangile. Il était non seulement nécessaire que Dieu accorde les bénédictions de la rédemption par le don de son Fils, mais, telle était la dureté et l'aveuglement du cœur humain, il était nécessaire qu'il accorde aussi Son Saint-Esprit, afin que les gens puissent être amené pleinement à voir et apprécier la valeur de ces faveurs. Car les gens ne les voient pas par nature; personne ne les voit non plus qui ne sont éclairés par le Saint-Esprit de Dieu.

Les choses qui nous sont librement données - Qui nous sont conférées par grâce ou par faveur. Il se réfère ici aux bénédictions de la rédemption - le pardon du péché, la justification, la sanctification, la faveur et la protection divines, et l'espérance de la vie éternelle - Ces choses que nous savons; ce ne sont pas des conjectures; mais nous sont sûrement et certainement confirmés par le Saint-Esprit. Il est possible pour tous les chrétiens de connaître et d'être pleinement assurés de la vérité de ces choses et de l'intérêt qu'ils portent à elles.

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