« Mais nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit de Dieu, afin de connaître les choses qui nous sont librement données par Dieu.

Le contraste avec l'Esprit de Dieu est l'esprit du monde. Il peut y avoir ici une limite à l'idée d'un esprit élémentaire qui trompe les hommes (« l'esprit du monde ») et les égare, comparez 1 Jean 4:4 où « Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde' dans un contexte où les faux esprits sont en tête, mais si c'est le cas, comme là aussi, il n'est pas proéminent.

L'accent principal est plutôt mis sur l'insuffisance et l'incapacité de l'homme à connaître Dieu lui-même parce que son esprit est pris dans les buts, les désirs et les attitudes du monde, l'esprit du monde (comparer 1 Jean 2:15 ). L'homme est du monde et a l'esprit du monde qui dirige sa vie.

« L'esprit du monde ». Ici, il voit les esprits des hommes ( 1 Corinthiens 2:11 ) comme un grand tout, leurs cœurs tournés vers les choses terrestres, privés de Dieu et incapables de le comprendre et de comprendre ses voies. Mais il se peut bien qu'il ait aussi en arrière-plan "le prince de ce monde" dont la présence maléfique se cache derrière les princes de ce monde, qui fut condamné avec eux à la croix ( Jean 12:31 ; Jean 14:30 ; Jean 16:11 ), avec ses serviteurs ( Colossiens 2:15 comparer Galates 4:8 ), dont parle Jésus.

Il est remarquable que le Nouveau Testament assume constamment cette présence maléfique et ténébreuse derrière le monde et ses voies, sans l'exagérer, bien que l'idée soit clairement mise en évidence dans l'Apocalypse.

'Mais nous avons reçu --- l'Esprit de Dieu.' ( Jean 7:39 ; Jean 20:22 ; Actes 2:1 ; Actes 8:17 ; Actes 10:47 ; Romains 5:5 ; Romains 8:9 ; Romains 8:11 ; Romains 8:15 ; Galates 4:6 ).

Dieu, d'autre part, est entré dans le monde par son Esprit d'une manière très personnelle, et c'est lui qui possède et habite dans son peuple, l'illumine, le transforme et le renforce à divers degrés, et c'est lui qui apporte en action et rend réel le pouvoir de la croix. Ainsi sont-ils libérés de l'esprit du monde, mourant au monde afin de vivre pour Dieu.

'Pour que nous connaissions les choses qui nous sont librement données par Dieu.' Il vient comme 'l'Esprit de Vérité ( Jean 14:17 ; Jean 14:26 ; Jean 16:13 - versets qui s'appliquent plus spécifiquement aux Apôtres, mais d'une manière secondaire à tous les chrétiens) et Il fait connaître la vérité à Son les gens, à la fois par des hommes « inspirés » par l'Esprit et dans son œuvre dans leur cœur intérieur ( Éphésiens 1:17 ; Colossiens 1:9 ; Colossiens 2:2 ; 1Ti 2:7 ; 2 Timothée 1:7 ; 1 Jean 5:20 ; Hébreux 10:32 ).

'Les choses qui nous sont données gratuitement par Dieu.' Ce qui nous a été rendu disponible par la parole de la croix, par exemple la grâce de Dieu ( 1 Corinthiens 1:4 ), la justice, la sanctification et la rédemption ( 1 Corinthiens 1:30 ), la justification, la glorification ( 1 Corinthiens 2:7 ), la puissance de Dieu ( 1 Corinthiens 1:18 ), le salut par la grâce par la foi ( Éphésiens 2:8 ), l'Esprit Saint ( 2 Corinthiens 1:22 ; 1 Thesaloniciens 4:8 ) et surtout le don ineffable de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ ( Jean 3:16 ; 2 Corinthiens 9:15 ).

Nous devons noter que le mouvement ici est passé de 'nous' comme faisant référence aux messagers de Dieu, à 'nous' comme tout le peuple de Dieu (à 1 Corinthiens 2:9 ). Alors que les messagers proclament et déclarent la vérité, tous les vrais chrétiens la reçoivent pleinement parce qu'ils ont reçu l'Esprit de Dieu. C'est Lui qui prend leurs paroles et les fait connaître dans le cœur de chacun du peuple de Dieu.

Ainsi, tandis que les choses qui nous sont librement données par Dieu peuvent être considérées comme incluant ce qui est révélé à travers les véritables dons spirituels des chapitres 12-14, également apportés par l'Esprit de Dieu, par rapport aux faux dons spirituels, qui se sont produits ailleurs, le produit de "l'esprit du monde", cela va au-delà du fait que nous   recevons tous toute la gamme des choses qui nous sont données par Dieu parce que nous avons reçu l'Esprit qui nous fait vivre la demeure du Christ et fait connaître Dieu au cœur.

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