1 Thesaloniciens 4:8

He therefore that despiseth, despiseth not man, but God, who hath also given unto us his holy Spirit. DESPISETH , [ ho (G3588) athetoon (G1140)] - 'met à néant' les devoirs de sa vocation (1 Thesaloniciens 4:7); par rapport à son frère (1 Thesaloniciens 4:6). Celui qui le fait 'ne met à rien non pas l'homme, mais Dieu' (Psaume 51:4). Comme le verbe dans Luc 10:16;...

8 _ Qui a également donné _. Pour détourner plus efficacement les Thessaloniciens de ce mépris et de cette obstination, il leur rappelle qu'ils avaient été dotés de l'Esprit de Dieu, _ first _, dans l'ordre afin qu'ils puissent distinguer ce qui vient de Dieu; _ deuxièmement _, qu'ils font une telle différence qu'il convient entre la sainteté et l'impureté; et _ troisièmement _, afin qu’avec l’autorité céleste, ils puissent prononcer un jugement contre toute forme d’impudicité - qui tombera sur leur tête, à moins qu’ils ne se tiennent à l’écart de la contagion . Par conséquent, si les hommes méchants peuvent traiter avec ridicule toutes les instructions qui sont données quant à une vie sainte et à la crainte de Dieu, ceux qui sont dotés de l'Esprit de Dieu ont un témoignage très différent scellé dans leur cœur. Nous devons donc en tenir compte, de peur de l’éteindre ou de l’effacer. En...

1-8 Demeurer dans la foi de l'Évangile ne suffit pas, nous devons abonder dans l'œuvre de la foi. La règle selon laquelle tous doivent marcher et agir, ce sont les commandements donnés par le Seigneur Jésus-Christ. La sanctification, dans le renouvellement de leur âme sous l'influence du Saint-Esprit, et l'attention aux devoirs assignés, constituaient la volonté de Dieu de les respecter. En aspirant à ce renouveau de l'âme à la sainteté, une stricte restriction doit être mise sur les appétits et les sens du corps, ainsi que sur les pensées et les inclinations de la volonté, qui en conduisent à de mauvais usages. Le Seigneur n'appelle personne dans sa famille à vivre une vie impie, mais pour qu'on leur enseigne et qu'on leur permette de marcher devant lui dans la sainteté. Certains se moquent des préceptes de la sainteté, parce qu'ils les entendent des hommes; mais ce sont les commandemen...

Verset 8. _ Celui donc qui méprise _] Celui qui ne recevra pas ces enseignements et est conduit soit à les sous-estimer soit à les mépriser, ne nous méprise pas, mais Dieu, de qui nous avons reçu notre commission et par l'Esprit duquel nous donnons ces instructions. Voir la note de Clarke sur 1 Thesaloniciens 4:15. _ Nous a également donné son Saint-Esprit. _] Au lieu de εις ημας, _ à _ NOUS, εις υμας, _ to _ YOU, est la lecture de BDEFG, beaucoup d'autres, le _ syriaque _, tous les _ arabe, arménien _, plus tard _ syriaque _ dans la marge, certains des _ Itala, Clement, Didymus _ et _ Ambrosiaster _; cela semble être la meilleure lecture. Dieu nous a enseigné _ _ que nous pouvons vous enseigner _ vous _; et il vous a également donné _ vous _ son Saint-Esprit afin que vous compreniez et que vous puissiez pratiquer

CELUI DONC QUI MÉPRISE - Marge, "rejette". Autrement dit, celui qui ne tient pas compte de tels commandements qui l'appellent à une vie sainte, rejette et désobéit réellement à Dieu. Certains pourraient être disposés à dire que ce n'étaient là que les préceptes de l'homme et que, par conséquent, il n'était pas important qu'ils soient obéis ou non. L'apôtre leur assure de la manière la plus solennelle que, bien que communiqués par l'homme, ils étaient pourtant vraiment les commandements de Dieu. QUI NOUS A ÉGALEMENT DONNÉ SON SAINT-ESPRIT - C'est une prétention à l'inspiration. Paul n'a pas donné ces commandements comme les siens, mais comme enseigné par l'Esprit de Dieu; comparer les notes sur 1 Corinthiens 7:4....

EXPOSITION. CONTENU. -Avec ce chapitre, la deuxième partie de l'épître - son application pratique commence. L'apôtre exhorte et supprime les Thessaloniciens de progresser dans la vie chrétienne et de pratiquer ces commandements qui, quand il était avec eux, il leur a donné par l'autorité de Jésus-Christ. Dieu les avait appelés à la sainteté et à la renonciation de leurs pratiques païennes. Ils doivent surtout être sur leur garde contre l'impureté, auxquels ils étaient aussi sujettes. Celui qui a rejeté ses injonctions rejetées, pas l'homme, mais Dieu, dont ils étaient des commandements. Comme ils étaient déjà enseignés de Dieu dans la pratique active de l'amour chrétien, ils doivent donc y abondir. Ils ne doivent pas s'autoriser d'être éloignés par l'excitation, comme si le jour du Christ était à portée de main, mais avec le calme et l'honnêteté accomplissent les devoirs de leur appel te...

Il est donc qui méprise, ... Le Vulgate Latin ajoute: "Ces choses"; Ces exhortations sont maintenant livrées, les commandements donnés par le Seigneur Jésus-Christ et la volonté de Dieu ci-dessus; Celui qui rejette ces choses avec mépris ne prend aucun préavis d'eux et n'agit pas selon eux,. méprise pas l'homme; pas les hommes seulement, les apôtres du Christ et des ministres de l'Évangile; Pour, en méchant ces exhortations, ils ont eux-mêmes été méprisés, mais pas seuls: mais Dieu; Père, fils et esprit; Dieu le Père, dont la volonté était leur sanctification, même s'abstenir de la fornication, et chaque acte d'impureté, qui, s'il n'est pas assisté, était un méprisant de lui; et le Seigneur Jésus-Christ, par qui et pour l'amour dont ils ont été suppliés et exhortés, et au nom duquel et par l'autorité de laquelle l'apôtre leur a donné ces commandements; C'est pourquoi les léger, était de...

IV. LA MARCHE SÉPARÉE ET L'ESPOIR BÉNIE CHAPITRE 4 _1. La marche séparée 1 Thesaloniciens 4:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour ses saints 1 Thesaloniciens 4:13 ) 1 Thesaloniciens 4:1 « De plus, frères, nous vous supplions et vous exhortons dans le Seigneur Jésus, comme vous avez reçu de nous, comment vous devez marcher et plaire à Dieu, comme vous aussi vous marchez, afin que vous abondiez encore davantage. Car vous savez quelles charges nous vous avons confiées par le Seigneur Jésus. Car c'est la volonté de Dieu, votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication ; que chacun de vous sache posséder son propre vase d

CHAPITRE 9 PURETÉ PERSONNELLE 1 Thesaloniciens 4:1 (RV) LE « enfin » par lequel s'ouvre ce chapitre est le début de la fin de l'Épître. L'affaire personnelle qui nous a occupés jusqu'ici fut la cause immédiate de l'écriture de l'Apôtre ; il voulait ouvrir son cœur aux Thessaloniciens et justifier sa conduite contre les accusations insidieuses de ses ennemis ; et ce faisant, son objectif principal est atteint. Car ce qui reste - c'est le sens de « enfin » - il a quelques mots à dire suggérés par le rapport de Timothée sur leur état. Le chapitre précédent s'est terminé par une prière pour leur croissance dans l'amour, en vue de leur établissement dans la sainteté. La prière d'un homme de bien sert beaucoup à son œuvre ; mais sa prière d'intercession ne peut obtenir le résultat qu'elle recherche sans la coopération de ceux pour qui elle est faite.

Celui donc qui méprise, ne méprise pas l'homme, mais Dieu, qui nous a aussi donné son saint Esprit. Ver. 8. _Celui donc qui méprise_ ] Qui pense que c'est une ruse de la jeunesse de forniquer, et une ruse de l'esprit d'exagérer ou d'opprimer ; qu'il n'est pas question de s'éclairer par les anciennes leçons ; il découvrira qu'il a affaire à Dieu et non à l'homme dans cette affaire ; et que c'est par l'Esprit de Dieu que nous lui avons parlé, qui punira leur mépris de ses conseils....