1 Thesaloniciens 4:3

For this is the will of God, even your sanctification, that ye should abstain from fornication: POUR - appliquer l'assertion, 1 Thesaloniciens 4:2. Puisque «ceci est la volonté de Dieu», que ce soit aussi votre volonté. FORNICATION - pas du tout considérée comme un péché parmi les païens, il faut donc en plus dénoncer (Actes 15:20)....

3 _ Car c'est la volonté de Dieu _. C'est une doctrine d'ordre général, dont, comme d'une fontaine, il déduit aussitôt des avertissements spéciaux. Quand il dit que _ c'est la volonté de Dieu _, il veut dire que nous avons été appelés par Dieu avec ce dessein. «Pour cette fin, vous êtes chrétiens - c'est ce que vise l'Évangile - afin que vous puissiez _ vous sanctifier _ à _ Dieu _. ”Le sens du terme _ sanctification _ que nous avons déjà expliqué ailleurs à plusieurs reprises - que renoncer au monde et se débarrasser des pollutions de la chair, nous nous offrons à Dieu comme en sacrifice, car rien ne peut Lui être offert avec convenance, sinon ce qui est pur et saint. _ Que vous vous absteniez _. C'est une injonction, qu'il tire de la fontaine dont il avait fait mention immédiatement avant; car rien ne s'oppose plus à la sainteté que la souillure de la _ fornication _, qui pollue l'hom...

1-8 Demeurer dans la foi de l'Évangile ne suffit pas, nous devons abonder dans l'œuvre de la foi. La règle selon laquelle tous doivent marcher et agir, ce sont les commandements donnés par le Seigneur Jésus-Christ. La sanctification, dans le renouvellement de leur âme sous l'influence du Saint-Esprit, et l'attention aux devoirs assignés, constituaient la volonté de Dieu de les respecter. En aspirant à ce renouveau de l'âme à la sainteté, une stricte restriction doit être mise sur les appétits et les sens du corps, ainsi que sur les pensées et les inclinations de la volonté, qui en conduisent à de mauvais usages. Le Seigneur n'appelle personne dans sa famille à vivre une vie impie, mais pour qu'on leur enseigne et qu'on leur permette de marcher devant lui dans la sainteté. Certains se moquent des préceptes de la sainteté, parce qu'ils les entendent des hommes; mais ce sont les commandemen...

Verset 1 Thesaloniciens 4:3. _ Telle est la volonté de Dieu _, même _ votre sanctification _] Dieu vous a appelé à la sainteté; il exige que vous soyez saint; car sans sainteté nul ne peut voir le Seigneur. Il s'agit de l'appel _ général _, mais il contient de nombreux détails. Certains d'entre eux, il continue à mentionner; et il est très probable que c'étaient des points sur lesquels il leur avait donné des instructions particulières alors qu'ils étaient parmi eux. _ Que vous vous absteniez de fornication _] Le mot πορνεια, comme nous l'avons vu ailleurs, comprend _ toutes sortes d'impureté _; et c'est probablement cette considération qui a incité plusieurs MSS., certaines _ versions _ et _ pères _, à ajoutez ici πασης, tout. Des directions de ce genre étaient particulièrement nécessaires parmi les Grecs, et en fait les païens en général, q

CAR C'EST LA VOLONTÉ DE DIEU, MÊME VOTRE SANCTIFICATION - C'est la volonté ou le commandement de Dieu que vous soyez saint. Cela ne fait pas référence au dessein ou au décret de Dieu, et ne signifie pas qu'il avait l'intention de les rendre saints - mais cela signifie que c'était son commandement qu'ils devaient être saints. Il était également vrai qu'il était conforme à la volonté ou au dessein divin qu'ils soient saints, et qu'il entendait user d'une telle influence pour garantir cela; mais ce n'est pas la vérité enseignée ici. Ce texte ne doit donc pas être apporté comme une preuve que Dieu a l'intention de rendre son peuple saint ou qu'il est sanctifié. C'est une preuve seulement qu'il a besoin de la sainteté. Le mot rendu ici par «sanctification» - ἁγιασμὸς hagiasmos - n'est pas utilisé dans les classiques grecs, mais se retrouve à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Il...

EXPOSITION. CONTENU. -Avec ce chapitre, la deuxième partie de l'épître - son application pratique commence. L'apôtre exhorte et supprime les Thessaloniciens de progresser dans la vie chrétienne et de pratiquer ces commandements qui, quand il était avec eux, il leur a donné par l'autorité de Jésus-Christ. Dieu les avait appelés à la sainteté et à la renonciation de leurs pratiques païennes. Ils doivent surtout être sur leur garde contre l'impureté, auxquels ils étaient aussi sujettes. Celui qui a rejeté ses injonctions rejetées, pas l'homme, mais Dieu, dont ils étaient des commandements. Comme ils étaient déjà enseignés de Dieu dans la pratique active de l'amour chrétien, ils doivent donc y abondir. Ils ne doivent pas s'autoriser d'être éloignés par l'excitation, comme si le jour du Christ était à portée de main, mais avec le calme et l'honnêteté accomplissent les devoirs de leur appel te...

Car c'est la volonté de Dieu, même votre sanctification, qui est une autre raison d'appliquer l'exhortation ci-dessus. "Sanctification" est interne ou externe. La sanctification interne est l'œuvre de l'Esprit de Dieu et constitue un principe de la vie spirituelle dans l'âme, une lumière divine et spirituelle dans la compréhension, une flexion de la volonté de la volonté de Dieu et d'un règlement des affections sur Divin les choses, et est une implantation de chaque grâce dans le cœur. La sanctification externe découle de cela et réside dans la sainteté de la vie et de la conversation; et est ce qui est principalement conçu, comme il apparaît à la fois par ce qui se passe auparavant, et suit après: et c'est "la volonté de Dieu"; la volonté de son but et de son décret; dans le même décret qu'il remplira le salut de tout autre par Jésus-Christ, il remplira également sa sanctification dans...

IV. LA MARCHE SÉPARÉE ET L'ESPOIR BÉNIE CHAPITRE 4 _1. La marche séparée 1 Thesaloniciens 4:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour ses saints 1 Thesaloniciens 4:13 ) 1 Thesaloniciens 4:1 « De plus, frères, nous vous supplions et vous exhortons dans le Seigneur Jésus, comme vous avez reçu de nous, comment vous devez marcher et plaire à Dieu, comme vous aussi vous marchez, afin que vous abondiez encore davantage. Car vous savez quelles charges nous vous avons confiées par le Seigneur Jésus. Car c'est la volonté de Dieu, votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication ; que chacun de vous sache posséder son propre vase d

CHAPITRE 9 PURETÉ PERSONNELLE 1 Thesaloniciens 4:1 (RV) LE « enfin » par lequel s'ouvre ce chapitre est le début de la fin de l'Épître. L'affaire personnelle qui nous a occupés jusqu'ici fut la cause immédiate de l'écriture de l'Apôtre ; il voulait ouvrir son cœur aux Thessaloniciens et justifier sa conduite contre les accusations insidieuses de ses ennemis ; et ce faisant, son objectif principal est atteint. Car ce qui reste - c'est le sens de « enfin » - il a quelques mots à dire suggérés par le rapport de Timothée sur leur état. Le chapitre précédent s'est terminé par une prière pour leur croissance dans l'amour, en vue de leur établissement dans la sainteté. La prière d'un homme de bien sert beaucoup à son œuvre ; mais sa prière d'intercession ne peut obtenir le résultat qu'elle recherche sans la coopération de ceux pour qui elle est faite.

Car ceci est la volonté de Dieu, _même_ votre sanctification, que vous vous absteniez de la fornication: Ver. 3. _Car c'est la volonté de Dieu_ ] C'est sa volonté de prescription, à laquelle nous devons obéir ; comme nous devons nous soumettre à sa volonté de disposition, la volonté de sa providence, et nous familiariser avec sa volonté d'approbation, la volonté de sa gracieuse acceptation, Matthieu 18:14 ; Jean 1:23 ....