1 Corinthiens 2:7

Howbeit we speak wisdom among them that are perfect: yet not the wisdom of this world, nor of the princes of this world, that come to nought: Pourtant, l'Évangile, loin d'être en contradiction avec la «sagesse», est une sagesse infiniment plus élevée que celle du monde. NOUS PARLONS - en reprenant "nous" (prédicateurs, moi, Apollos, etc.) de 1 Corinthiens 1:23, seulement qu'ici, «nous parlons», se réfère à quelque chose de moins public (cf. 1 Corinthiens 2:7) que «nous prêchons». Car «sagesse» désigne ici non pas toute la doctrine chrétienne, mais ses principes plus profonds. PARFAIT - parmi ceux qui ont mûri dans l'expérience chrétienne, qui seuls peuvent apprécier la sagesse chrétienne: distingués non...

7. _ La sagesse de Dieu dans un mystère _ Il attribue la raison pour laquelle la doctrine de la l'évangile n'est pas tenu en haute estime par les _ princes de ce monde _ - parce qu'il est impliqué dans des mystères et est par conséquent _ caché _ Car l'Évangile transcende jusqu'ici la perspicacité de l'intellect humain, que, quelle que soit la hauteur de ceux qui sont considérés comme des hommes d'une intelligence supérieure peuvent élever leur point de vue, ils ne peuvent jamais atteindre sa hauteur élevée, alors qu'en attendant ils méprisent sa méchanceté, comme si elle était prostrée à leurs pieds. La conséquence est que plus ils le méprisent avec fierté, plus ils sont loin de la connaître - bien plus, ils sont éloignés si loin qu'ils ne peuvent même pas le voir. _ Que Dieu a ordonné. _ Paul ayant dit que l'Évangile était une chose _ cachée _, il y avait un danger que les croyants, e...

6-9 Ceux qui reçoivent la doctrine du Christ comme Divin et, ayant été éclairés par le Saint-Esprit, y ont bien regardé, voient non seulement l'histoire claire du Christ, et lui crucifié, mais les desseins profonds et admirables de Divin la sagesse là-dedans. C'est le mystère manifesté aux saints, Colossiens 1:26, bien qu'autrefois caché du monde païen; il n'a été montré que dans des types obscurs et des prophéties lointaines, mais il est maintenant révélé et révélé par l'Esprit de Dieu. Jésus-Christ est le Seigneur de gloire; un titre bien trop grand pour une créature. Il y a beaucoup de choses que les gens ne feraient pas s'ils connaissaient la sagesse de Dieu dans la grande œuvre de rédemption. Il y a des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment et l'attendent, que le sens ne peut découvrir, qu'aucun enseignement ne peut transmettre à nos oreilles, ni encore entrer dans nos...

Verset 1 Corinthiens 2:7. _ La sagesse de Dieu dans un mystère _] L'ÉVANGILE de Jésus-Christ, qui était comparativement _ caché _ de la _ fondation de _ _ le monde _, (la colonisation de l'économie juive, comme ceci expression signifie souvent,) bien que désigné dès le début pour être _ révélé _ dans la plénitude du temps. Car, bien que cet Evangile ait été, dans un certain sens, annoncé par les prophètes et préfiguré par la loi, il est cependant certain que même le plus intelligent des dirigeants juifs _ _, leurs _ médecins, scribes _ et _ pharisiens _ n'en avaient pas une connaissance suffisante; c'était donc encore un mystère pour eux et pour d'autres, jusqu'à ce qu'il soit si glorieusement révélé par la prédication des apôtres....

MAIS NOUS PARLONS - Nous qui avons prêché l'évangile. LA SAGESSE DE DIEU - Nous enseignons ou proclamons le plan sage de Dieu pour le salut des gens; nous faisons connaître la sagesse divine en ce qui concerne le plan de la rédemption humaine. Ce plan était de Dieu, en opposition à d'autres plans qui étaient des êtres humains. DANS UN MYSTÈRE, MÊME LA SAGESSE CACHÉE - ἐν μυστηρίῳ τὴν ἀποκεκρυμμένην en mustēriō tēn apokekrummenēn. Les mots «même» et «sagesse» dans cette traduction ont été fournis par nos traducteurs; et le sens serait plus clair s'ils étaient omis, et la traduction devrait être littéralement faite: «Nous proclamons la sagesse divine cachée dans un mystère». L'apôtre ne dit pas que leur prédication était mystérieuse, ni que leur doctrine était inintelligible, mais il se réfère au fait que cette sagesse avait été «cachée dans un mystère» des gens jusqu'à cette...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 2:1. Méthode de Saint-Paul. 1 Corinthiens 2:1. Et moi; "Moi aussi;" Je conforme à la méthode de Dieu. Quand je suis venu à toi. La date de sa première visite était dans A.D. 52, et il était resté un an et demi ( actes 18:11 ). Il avait depuis été (à peu près) "trois ans" (τριετίαν, Actes 20:31) à Ephèse. De discours ou de sagesse. Je vous ai parlé ni oratoriquement ni philosophiquement. D'où la fête Apollos, friand de la brillante rhétorique du jeune Alexandrie, a parlé du discours de Paul comme "méprisable" ( 2 Corinthiens 10:10 ). Le témoignage de Dieu; C'est-à-dire que le témoin est supporté au Christ par le Père ( 1 Jean 5:10 ,...

Mais nous parlons la sagesse de Dieu, ... non des hommes, pas des politiciens sages, des savants philosophes et des rabbins; que ce que la sagesse humaine n'a pas de main dans la formation, ni de révéler, ni de se propager, et qui n'a pas aimé et désapprouvait par elle: l'Évangile est le seul produit de la sagesse divine et dans lequel il y a un affichage glorieux de celui-ci; Même dans ces doctrines qui sont les plus chargées de folie, comme le salut par un Christ crucifié, une justification par sa justice, pardon par son sang, sa satisfaction de son sacrifice, c. Dans un mystère c'est une sagesse mystérieuse. L'Évangile est plein de mystères; Il y a le mystère de Dieu, d'une trinité de personnes dans l'essence divine; Le mystère du Christ, de sa personne, alors que Dieu se manifeste dans la chair, de sa filiale divine et de son incarnation dans l'utérus d'une vierge; Le mystère de la g...

MYSTÈRE (_ Voir Scofield) - (Matthieu 13:11). _ ORDONNÉ Prédestination, traduite, prédestinée, (Romains 8:29); (Romains 8:30); (Éphésiens 1:5); (Éphésiens 1:11); (Actes 4:28). MONDE Préordonné avant les âges. Voir la référence de marge, (_ Voir Scofield) - (Romains 16:25). _...

CHAPITRE 2 _1. La prédication de l'apôtre. ( 1 Corinthiens 2:1 )._ 2. La révélation de l'Esprit. ( 1 Corinthiens 2:6 ). 3. L'impuissance et l'ignorance de l'homme naturel. ( 1 Corinthiens 2:14 ). L'apôtre avait été parmi eux et leur avait déclaré le témoignage de Dieu. Ce qu'il n'avait pas fait avec l'excellence de la parole ou de la sagesse. Il leur a prêché la personne de Jésus-Christ et lui a été crucifié. Lui, qui est la sagesse de Dieu, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ( Colossiens 2:3 ), était son seul thème ; il résolut d

CHAPITRE 5 SAGESSE DIVINE Dans le paragraphe précédent, Paul a expliqué pourquoi il avait proclamé les faits bruts concernant le Christ et sa crucifixion et s'était fié à la Croix elle-même pour impressionner les Corinthiens et les conduire à Dieu, et pourquoi il avait résisté à la tentation de faire appel au goût corinthien pour la rhétorique. et la philosophie en présentant le christianisme comme philosophie. Il croyait que là où la conversion était l'objet de la prédication, aucune méthode ne pouvait rivaliser en efficacité avec la simple présentation de la Croix. Mais parfois il se trouvait dans des circonstances où la conversion ne pouvait être son objet. Il était parfois appelé, comme le sont régulièrement les prédicateurs de nos jours, à prêcher à ceux qui étaient déjà chrétiens. Et il nous dit que dans ces circonstances, parlant « parmi les parfaits », ou en présence de chréti...