Ce chapitre est une continuation du sujet abordé dans ceux qui précèdent, et de l'argumentation qui clôt le dernier chapitre. La division appropriée aurait été à 1 Corinthiens 4:6. La conception des six premiers versets est de montrer la véritable estimation selon laquelle les apôtres devraient être considérés comme les ministres de la religion. Le reste du chapitre 1 Corinthiens 4:7 est occupé à exposer plus avant les revendications des apôtres à leur respect par opposition aux faux enseignants, et à réprouver l'esprit de vantardise et confiance parmi les Corinthiens. Paul 1 Corinthiens 4:7 réprouve leur vantardise en leur assurant qu'ils n'avaient aucun motif pour cela, puisque tout ce qu'ils possédaient leur avait été donné par Dieu. Dans 1 Corinthiens 4:8, il réprouve le même esprit avec une ironie tranchante, comme s'ils prétendaient être éminemment sages - Encore plus pour les réprouver, il fait allusion à ses propres renonciations et souffrances, en contraste avec leur facilité, leur sécurité et leur jouissance, 1 Corinthiens 4:9. Il montre ensuite que ses travaux et ses renonciations en leur faveur ont jeté les bases de son discours avec autorité en tant que père, 1 Corinthiens 4:15. Et pour leur montrer qu'il revendiquait cette autorité, sur eux en tant que fondateur de leur église, et qu'il n'avait pas peur de s'acquitter de son devoir envers eux, il les informa qu'il avait envoyé Timothée pour examiner leurs affaires 1 Corinthiens 4:17, et; que lui-même suivrait bientôt; et leur assure qu'il avait le pouvoir de venir à eux avec la sévérité de la discipline chrétienne, et que cela dépendait de leur conduite s'il venait avec une verge, ou avec un esprit de douceur et d'amour, 1 Corinthiens 4:21.

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