Mais quiconque a le bien de ce monde - Possède une propriété - appelée «bien de ce monde», ou un bien appartenant à ce monde, car il n'a de valeur pour nous qu'en tant que il répond à nos besoins de ce côté de la tombe; et peut-être aussi parce qu'elle est recherchée par les peuples du monde. Le sens général de ce verset, en relation avec le verset précédent, est que si nous devons être disposés à donner notre vie pour les autres, nous devons être prêts à faire les sacrifices comparativement plus petits qui sont nécessaires pour les soulager dans leur vie. détresse; et que si nous ne voulons pas faire cela, nous ne pouvons avoir aucune preuve que l'amour de Dieu habite en nous.

Et voit son frère avoir besoin - Besoin de nourriture, de vêtements, d'abri; ou malade, pauvre et incapable de subvenir à ses propres besoins et à ceux de sa famille.

Et lui arrache les entrailles de compassion - Les intestins, ou «viscères supérieurs», embrassant le cœur, et la région de la poitrine en général, sont dans le Les Écritures sont représentées comme le siège de la miséricorde, de la piété et de la compassion, car lorsque l'esprit ressent la compassion, c'est cette partie qui est affectée. Comparez les notes à Ésaïe 16:11.

Comment l'amour de Dieu habite-t-il en lui? - Comment un homme peut-il aimer Dieu qui n'aime pas ceux qui portent son image? Voir les notes à 1 Jean 4:2. Sur le sentiment général ici, voir les notes à Jaques 2:14. Le sens est clair, que nous ne pouvons avoir de preuve de piété que si nous sommes prêts à faire du bien aux autres, en particulier à nos frères chrétiens. Voir la note Matthieu 25:45; Galates 6:1 note.

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