Ésaïe 16:11

Wherefore my bowels shall sound like an harp for Moab, and mine inward parts for Kirharesh. MES ENTRAILLES - dans les Écritures, le siège de la compassion désireuse. Cela signifie le siège intérieur de l'émotion, le cœur, etc. (Ésaïe 63:15: cf. Ésaïe 15:5; Jérémie 48:36.) SONNERA COMME UNE HARPE - car ses cordes vibrent lorsqu'elles sont battues avec le plectre ou la main....

11. _ Par conséquent, mes entrailles sonneront comme une harpe pour Moab. _ Prenant le caractère d'un Moabite, le Prophète décrit à nouveau des lamentations excessives, provenant d'un chagrin si intense que même les entrailles font un bruit pénible; car par le signe il entendait signaler la réalité. Nous avons jadis expliqué l'objet de ces descriptions vivantes, qui est de porter les événements, pour ainsi dire, sous nos yeux, et de nous conduire à entretenir des espoirs plus forts de ces choses qui semblent dépasser toute croyance. En nommant à nouveau _ Kir-Hareseth _, le chef-lieu, et en participant ainsi à l'ensemble, il décrit la destruction de tout le pays....

6-14 Ceux qui ne seront pas conseillés ne peuvent être aidés. Plus d'âmes sont ruinées par l'orgueil que par n'importe quel autre péché. De plus, les très fiers sont généralement très passionnés. Avec des mensonges, beaucoup cherchent à gagner la satisfaction de la fierté et de la passion, mais ils ne doivent pas entourer de projets fiers et colériques. Moab était célèbre pour ses champs et ses vignobles; mais ils seront dévastés par l'armée d'invasion. Dieu peut bientôt transformer le rire en deuil et la joie en lourdeur. En Dieu, réjouissons-nous toujours avec un saint triomphe; dans les choses terrestres, réjouissons-nous toujours avec un saint tremblement. Le prophète regarde avec inquiétude les désolations d'un pays si agréable; il provoque un chagrin intérieur. Les faux dieux de Moab ne peuvent pas aider; et le Dieu d'Israël, le seul vrai Dieu, peut et fera bien ce qu'il a dit. Fai...

POURQUOI MES ENTRAILLES - C'est aussi une expression de la profonde douleur du prophète face aux calamités qui allaient sur Moab. Les «entrailles» des Écritures sont partout représentées comme le siège de la compassion, de la pitié, de la commisération et de la tendre miséricorde Genèse 43:3: «Ses entrailles aspiraient à son frère» - il profondément épris pour lui, il a grandement pitié de lui 1 Rois 3:26; Psaume 25:6; Proverbes 12:1; Cantique des Cantiqu 5:4;...

EXPOSITION. Ésaïe 16:1. Le fardeau de Moab (suite). Cette partie du «fardeau» est divisée en trois sections. Dans la section 1 (de Ésaïe 16: 1 à la fin de Ésaïe 16: 5 ) Une offre de miséricorde est faite à Moab sur certaines conditions, à savoir. qu'elle revienne à son allégeance à la maison de David et montre la gentillesse aux Israélites fugitifs. Dans la section 2 (Ésaïe 16:6) Elle est supposée avoir rejeté cette offre et est menacée (comme dans Ésaïe 15:1 .) avec une punition sévère. Dans la section 3 (qui consiste en Ésaïe 16:13 et Ésaïe 16:14) Le temps est fixé pour que la visitation principale tombe

C'est pourquoi mes intestins sonneront comme une harpe pour Moab, ... Faire un bruit comme la harpe le fait et une telle sorte que celle-ci, lorsqu'elle est utilisée chez les funérailles; ce qu'il fait quand il est frappé ou joué avec la main, comme c'était, à travers la main afflictive et punitive de Dieu; et qui, quand frappé, provoque un tremblant des cordes, à laquelle le tremblement intérieur des entrailles est comparé et est très expressif de la sympathie du prophète, ou ceux qu'il personnent; Pour, quand une chaîne de la harpe est touchée, le rejet du son. Pour ces mots, comme le dit Kimchi, sont parlés dans la langue des Moabites; ceux qui ont survécu à déplorer l'état désolé de leur pays, qui doit être très grande et affectant; et montrer que c'était la conception du prophète s'exprimant après cette manière; Car si c'était douloureux pour lui, il doit y avoir beaucoup plus de ch...

CHAPITRE 16 Le fardeau de Moab a continué 1. _L'appel de Dieu à Moab à se repentir ( Ésaïe 16:1 )_ 2. _L'orgueil et le jugement de Ésaïe 16:6 ( Ésaïe 16:6 )_ Les chapitres quinzième et seizième forment une seule prophétie. Le pays de Moab était limitrophe du pays d'Israël. Les faits historiques concernant Moab peuvent être étudiés et suivis à travers les passages suivants : 1 Samuel 14:47 ; 2S 8:2 ; 2 Rois 1:11 ; 2 Rois 3:4 ; 2Ch 20:1-37 ;...

C'est pourquoi mes entrailles sonneront comme une harpe pour Moab, et mes entrailles pour Kirharesh. Ver. 11. Pourquoi mes entrailles sonneront _un_ comme une harpe pour Moab.] « Élus de Dieu, saints et bien - aimés, ont entrailles de miséricorde, de tendresse et de bonté » envers leurs ennemis mêmes aussi, Col 3:12 qui ils le font souvent pitié plus qu'ils ne s'apitoient sur eux-mêmes, comme Habacuc a fait la calamité des Chaldéens, Isa 3:16 et comme Daniel a fait la chute de Nabuchodonosor. Dan 4:19 _Sicut cithara plectro tacta dat sonitum in funere funereum,_ Comme ils ont une musique lugubre aux funérailles; Jérémie 9:17 _; Jérémie 9:20_ Mat 9:23 ou comme les cordes d'une shawm sonnent lourdement, ainsi font mes cordes de cœur pour le misérable Moab. Dans une harpe, si une corde est t

Les Moabites maintenant à Sela, une ville d'Edom ( 2 Rois 14:7 *; _cf. _ Juges 1:36 , _mg.*),_ s'exhortent mutuellement à envoyer le tribut d'agneaux jadis payé à Israël ( 2 Rois 3:4 ) à Jérusalem pour s'assurer sa protection et son abri, car Édom était sous la suzeraineté de Juda. Juda peut protéger les Moabites, car il est sous un gouvernement juste. Mais la prière est rejetée, car l'arrogance de Moab ( Ésaïe 25:11 ) est telle que sa flatterie de Juda doit être de mauvaise foi. Alors Moab doit pleurer encore plus, se lamentant sur les gâteaux aux raisins de Kir-hareseth (dans...

1. RV 'Envoyez les agneaux pour le chef du pays de Séla _qui est_ vers le désert', etc. Mesha, roi de Moab, avait rendu à Israël un tribut d'agneaux et de béliers ( 2 Rois 3:4 ). Le prophète ordonne ici aux Moabites d'envoyer un tribut à Juda et d'obtenir ainsi une protection en renouvelant leur allégeance au peuple de Dieu ; ou peut-être dans ce v. les chefs moabites sont-ils représentés comme s'exhortant les uns les autres à franchir cette étape. DE SELA ] à Edom, où les Moabites fugitifs se sont réfugiés....