Car toute chair est comme de l'herbe - Autrement dit, tous les êtres humains, tous les hommes. Le lien ici est le suivant: l'apôtre, dans le verset précédent, avait mis en contraste ce qui est engendré par l'homme avec ce qui est engendré par Dieu, en référence à sa permanence. Le forher était corruptible et en décomposition; ce dernier demeure. Ce dernier a été produit par Dieu, qui vit pour toujours; le premier par le libre arbitre de l'homme, lui-même corruptible et mourant. Il n'était donc pas anormal de s'attarder sur la nature faible, fragile et en décomposition de l'homme, en contraste avec Dieu; et l'apôtre dit donc que «toute chair, tout être humain est comme l'herbe. Il n'y a aucune stabilité dans tout ce que l'homme fait ou produit. Lui-même ressemble à de l'herbe qui s'estompe et se dessèche bientôt; mais Dieu et sa parole durent à jamais de la même manière. La comparaison d'un être humain avec de l'herbe, ou avec des fleurs, est très belle et est assez courante dans les Écritures. La comparaison repose sur le fait que l'herbe ou la fleur, si verte ou belle soit-elle, perd bientôt sa fraîcheur; est flétrie; est abattu et meurt. Ainsi, dans Psaume 103:15;

«Quant à l'homme, ses jours sont comme l'herbe;

Comme une fleur des champs, ainsi il s'épanouit;

Car le vent passe dessus et il est parti,

Et son lieu ne le saura plus.

Donc, dans Ésaïe 40:6; un passage auquel Pierre fait évidemment référence à cet endroit:

«La voix a dit, Cry.

Et il a dit: Que pleurerai-je?

Toute chair est herbe,

Et toute sa bonté est comme la fleur des champs.

L'herbe se dessèche,

La fleur s'estompe,

Quand le vent de Jéhovah soufflera dessus:

Sûrement le peuple est de l'herbe,

L'herbe se dessèche,

La fleur s'estompe,

Mais la parole de notre Dieu subsistera pour toujours. »

Voir aussi Jaques 1:10. Ce sentiment est magnifiquement imité par le grand dramaturge dans le discours de Wolsey:

«C'est l'état de l'homme; aujourd'hui, il met en avant.

Les tendres feuilles d'espoir, demain fleurit,

Et porte ses honneurs rougissants sur lui.

Le troisième jour vient un gel, un gel meurtrier,

Et - quand il pense, bon homme facile, plein sûrement.

Sa grandeur est un mûrissement - pince sa racine,

Et puis il tombe.

Comparez les notes à Ésaïe 40:6.

Et toute la gloire de l'homme - Tout ce dont l'homme est fier - sa richesse, son rang, ses talents, sa beauté, son savoir, la splendeur de son équipement ou de ses vêtements.

Comme la fleur de l'herbe - Le mot rendu "herbe" (χόρτος chortos) désigne correctement l'herbe; celui qui fournit la nourriture aux animaux - pâturage, foin. Probablement le prophète Isaïe, dont ce passage est tiré, se référait plutôt à l'apparence d'une prairie ou d'un champ, avec de l'herbe et des fleurs mêlées, constituant un beau paysage, qu'à de la simple herbe. Dans un tel champ, l'herbe se dessèche bientôt avec la chaleur et à l'approche de l'hiver; et les fleurs se fanent et tombent bientôt.

L'herbe se dessèche et sa fleur tombe - Ceci est répété, comme cela est courant dans les écrits hébreux, par souci d'accentuation ou de confirmation forte.

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