Qui résiste - Voir les notes à Jaques 4:7. Vous n'êtes en aucun cas pour lui céder, mais vous êtes sous toutes les formes pour vous lever et vous opposer à lui. Faibles en vous-mêmes, vous devez vous confier au bras de Dieu. Quelle que soit la forme de terreur qu'il aborde, vous devez combattre virilement le combat de la foi. Comparez les notes à Éphésiens 6:10.

Inébranlable dans la foi - Confiance en Dieu. Vous ne devez compter que sur lui, et les moyens d'une résistance réussie se trouvent dans les ressources de la foi. Consultez les notes à Éphésiens 6:16.

Sachant que les mêmes afflictions sont accomplies chez vos frères qui sont dans le monde - Comparez pour un sentiment similaire, 1 Corinthiens 10:13. Le sens est que vous devriez être encouragé à endurer vos épreuves par le fait que vos compagnons chrétiens souffrent les mêmes choses. Cette considération pourrait leur fournir une consolation dans leurs épreuves de la manière suivante:

(1) Ils auraient l'impression de ne souffrir que du sort commun des chrétiens. Il n'y avait aucune preuve que Dieu était particulièrement en colère contre eux, ou qu'il les avait abandonnés d'une manière spéciale.

(2) Le fait que d'autres aient pu supporter leurs procès devrait être un argument pour leur prouver qu'ils en seraient également capables. S'ils regardaient à l'étranger et voyaient que d'autres étaient soutenus, et étaient emportés triomphants, ils pourraient être assurés que ce serait le cas avec eux.

(3) Il y aurait le soutien tiré du fait qu'ils n'étaient pas seuls à souffrir. Nous pouvons supporter la douleur plus facilement si nous sentons que nous ne sommes pas seuls - que c'est le lot commun - que nous sommes dans des circonstances où nous pouvons avoir la sympathie des autres. Cette remarque peut nous être d'une grande valeur pratique en vue des persécutions, des épreuves et de la mort. La considération suggérée ici par Pierre pour soutenir ceux à qui il s'est adressé, dans les épreuves de persécution, peut être appliquée maintenant pour nous soutenir et nous réconforter dans toute forme de calamité appréhendée ou réelle. Nous sommes tous susceptibles de souffrir. Nous sommes exposés à la maladie, au deuil, à la mort. Nous avons souvent les pieds comme si nous ne pouvions pas supporter les souffrances qui peuvent être devant nous, et surtout redoutons la grande épreuve - la mort. Cela peut nous fournir un certain soutien et une consolation à retenir:

(1) Que c'est le lot commun des gens. Il n'y a rien de spécial dans notre cas. Cela ne prouve rien quant à la question de savoir si nous sommes acceptés de Dieu et aimés par lui, que nous souffrons; car ceux qu'il a le plus aimés ont souvent été parmi les plus souffrants. Nous pensons souvent que nos souffrances sont uniques; qu'il n'y en a pas eu comme eux. Pourtant, si nous savions tout, nous devrions constater que des milliers - et parmi eux les plus sages, les plus purs et les plus bons - ont enduré des souffrances du même genre que les nôtres, et peut-être beaucoup plus intenses.

(2) D'autres ont été véhiculés triomphalement à travers leurs épreuves. Nous avons des raisons d'espérer et de croire que nous le ferons aussi, car:

a) Nos épreuves n'ont pas été plus grandes que les leurs; et,

(b) Leur force naturelle n'était pas plus grande que la nôtre. Beaucoup d'entre eux étaient timides, rétrécissants et tremblants, et estimaient qu'ils n'avaient aucune force et qu'ils devaient échouer sous l'épreuve.

(3) La grâce qui les a soutenus peut nous soutenir. La main de Dieu n'est pas raccourcie qu'elle ne peut sauver; son oreille n'est pas lourde qu'elle n'entende. Sa puissance est aussi grande, et sa grâce est aussi fraîche qu'elle l'était lorsque le premier malade fut soutenu par lui; et cette force divine qui a soutenu David et Job dans leurs afflictions, et les apôtres et martyrs dans les leurs, est tout aussi puissante qu'elle l'était quand ils se sont adressés à Dieu pour être soutenus dans leurs peines.

(4) Nous avons particulièrement peur de la mort - craignant que notre foi échoue et que nous soyons laissés pour mourir sans soutien ni consolation. Rappelons-nous cependant que la mort est le sort commun de l'homme. Souvenons-nous qui sont morts - des femelles tendres; les enfants; le timide et le craintif; ceux, dans d'immenses multitudes, qui n'avaient pas plus de force par nature que nous. Pensons à nos propres parents qui sont morts. Une femme est morte et un mari doit-il avoir peur de mourir? Un enfant, et un père? Une sœur, et un frère? Cela fait beaucoup pour dissiper la peur de la mort, se souvenir qu'une mère est passée par la vallée sombre; que cette vallée sombre a été foulée par des sœurs délicates, timides et aimées. Aurai-je peur d'aller là où ils sont allés? Dois-je craindre de ne trouver aucune grâce qui puisse me soutenir là où ils l'ont trouvée? La vallée de l'ombre de la mort doit-elle être sombre et sombre pour moi, quand ils l'ont trouvée éclairée par la lumière du ciel qui s'ouvre? Surtout, cela enlève la peur de la mort quand je me souviens que mon Sauveur a connu toutes les horreurs qui peuvent jamais être dans la mort; qu'il a dormi dans le tombeau et en a fait un lieu de repos sacré.

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