1 Timothée 6:10

Car l'amour de l'argent est la racine de tout mal - C'est-à-dire de toutes sortes de mal. Cela ne doit évidemment pas être compris comme littéralement vrai, car il y a des maux qui ne peuvent être attribués à l'amour de l'argent - les maux qui naissent de l'ambition, de l'intempérance, des convoitises avilissantes, et de la haine de Dieu et de la bonté. L'expression ici est évidemment un dicton populaire - "toutes sortes de maux naissent de l'amour de l'argent." Des expressions similaires se produisent souvent chez les écrivains classiques; voir Wetstein, in loc, et de nombreux exemples cités par Priceaus. Personne ne peut douter de la vérité. Aucune petite partie des crimes du monde ne peut être attribuée à l'amour de l'or. Mais il mérite d'être remarqué ici, que l'apôtre ne dit pas que «l'argent est la racine de tout mal», ou que c'est un mal du tout. C'est son «amour» qui est la source du mal.

Ce qui, bien que certains convoitent après - C'est-à-dire certains qui professaient des chrétiens. L'apôtre se réfère sans doute à des personnes dont l'histoire était connue de Timothée, l'avertissant et lui apprenant à avertir les autres, par leur exemple.

Ils se sont écartés de la foi - Margin, "ont été séduits". Le Grec est, ils ont été égarés; c'est-à-dire qu'ils ont été trompés au point de s'éloigner de la foi. La notion de tromperie ou d'illusion est dans le mot, et le sens est que, trompés par les promesses faites par la perspective de la richesse, ils se sont apostasiés de la foi. Il n'est pas nécessaire qu'ils aient jamais été de vrais chrétiens. Ils ont été éloignés de la vérité et du devoir, et de tous les espoirs et joies que la religion aurait transmis.

Et se sont transpercés par de nombreux chagrins - Avec des peines telles que des remords, et des réflexions douloureuses sur leur folie et l'appréhension de la colère future. Trop tard, ils voient qu'ils ont jeté les espoirs de la religion pour ce qui est au mieux indigne de la poursuite d'un esprit immortel; ce qui les conduit à une vie de méchanceté; qui ne parvient pas à donner ce qu'il a promis lorsque sa poursuite est couronnée de succès, et qui, dans la grande majorité des cas, déçoit ses adeptes quant à sa réalisation. Le mot rendu «se sont percés» - περιέπειραν periepeiran - n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, et est un mot dont la force et l'emphase ne peuvent être bien exprimées dans une traduction. Il est de πείρω peirō, et est rendu plus emphatique par l'ajout de la préposition περι peri. Le mot πείρω peirō signifie proprement "percer d'un bout à l'autre" et est appliqué à la viande "percée" par la broche lorsqu'elle doit être rôtie (Passow) ; alors cela signifie percer de part en part. L'ajout de la préposition περι peri au mot, exprime l'idée de faire ceci "tout autour"; de piercing partout. Ce n'est pas une seule poussée qui a été faite, mais elles sont entaillées tout autour de plaies pénétrantes. Tel est l'effet sur ceux qui abandonnent la religion au nom de l'or. Personne ne peut éviter ces conséquences qui font cela. Chaque homme est entre les mains d'un Dieu saint et juste, et tôt ou tard il doit ressentir les effets de son péché et de sa folie.