1 Timothée 6:9

Mais ceux qui seront riches - En plus de faire respecter le devoir de contentement, l'apôtre se réfère à certains des maux qui accompagnent nécessairement un désir d'être riche. Ces maux ont été si grands et uniformes dans tous les âges, et sont des accompagnements si nécessaires de ce désir, que, même au milieu de nombreux inconvénients qui peuvent accompagner la condition contraire, nous devrions nous contenter de notre sort. En effet, si nous pouvions tout voir, il suffirait de voir les maux que le désir de richesse produit dans le monde, pour nous satisfaire d'une condition de vie la plus humble. Il ne faudrait peut-être rien de plus pour rendre un pauvre satisfait de son sort et en être reconnaissant que de connaître les perplexités et les soucis d'un homme riche. Il y a plus d'emphase à mettre sur le mot volonté, ici, dans la phrase «sera riche», qu'on ne pourrait le supposer d'après notre traduction. Ce n'est pas le signe du futur, mais implique un véritable «but» ou «projet» de devenir riche - οἱ βουλόμενοι hoi boulomenoi. La référence est à ceux en qui cela devient l'objet d'un désir sincère et qui en font des plans.

Tombez dans la tentation - Autrement dit, ils sont tentés de faire de mauvaises choses afin d'accomplir leurs buts. Il est extrêmement difficile de chérir le désir d'être riche, comme le but principal de l'âme, et pour lui un honnête homme.

Et un collet - Les oiseaux sont pris dans un collet, et les bêtes sauvages l'étaient autrefois; voir les notes sur Job 18:8. Le filet leur fut soudainement jeté et ils ne purent s'échapper. L'idée ici est que ceux qui ont ce désir sont tellement enchevêtrés qu'ils ne peuvent pas facilement s'échapper. Ils s'impliquent dans les mailles de la mondanité et du péché; leurs mouvements sont si entravés par des soucis, des désirs démesurés et des besoins artificiels, qu'ils ne sont plus des hommes libres. Ils deviennent tellement impliqués dans ces choses, qu'ils ne peuvent pas s'en détacher s'ils le voulaient; comparer Proverbes 28:2.

Et dans de nombreuses convoitises insensées et blessantes - Des désirs, tels que crée l'amour de la richesse. Ils sont insensés - comme n'étant pas tels qu'un être intelligent et immortel devrait poursuivre; et ils sont blessants - comme nuisibles à la morale, à la santé et à l'âme. Parmi ces désirs, il y a le penchant pour l'affichage; pour une magnifique demeure, un train de domestiques et un splendide équipage; pour la vie somptueuse, les festins, le verre social, la compagnie et la dissipation tumultueuse.

Qui noient les hommes dans la destruction et la perdition - Le mot qui est rendu ici, "noyer" - βυθίζω buthizō - signifie "couler dans le "profond, ou" pour faire couler; " et le sens ici est qu'ils deviennent submergés comme un navire qui coule. L'idée de la noyade n'est pas proprement celle de l'apôtre, mais l'image est celle d'une épave, où un bateau et tout ce qu'il contient descendent ensemble. La destruction est complète. Il y a une ruine totale du bonheur, de la vertu, de la réputation et de l'âme. Le désir dominant d'être riche conduit à un train de folies qui ruine tout ici et au-delà. Combien de membres de la famille humaine ont ainsi été détruits!