2 Corinthiens 1:21

Maintenant celui qui nous stabilise - Celui qui nous rend fermes (ὁ βέβαιῶν ἡμᾶς ho bebaiōn hēmas); c'est-à-dire celui qui nous a confirmés dans les espérances de l'Évangile, et qui nous donne la grâce d'être fidèles et fermes dans nos promesses. Le but est de tout remonter à Dieu et d'empêcher l'apparition de la confiance en soi ou de la vantardise. Paul avait longuement insisté sur sa propre fidélité et véracité. Il avait pris la peine de prouver qu'il n'était pas inconstant et inconstant. Ici, il dit que cela ne devait pas être attribué à lui-même, ni à aucune bonté indigène, mais que tout devait être attribué à Dieu. C'était Dieu qui leur avait donné à tous une espérance confiante en Christ; et c'était Dieu qui lui avait donné la grâce d'adhérer à ses promesses et de maintenir un caractère de véracité. Le premier «nous» dans ce verset se réfère probablement à Paul lui-même; le second comprend aussi les Corinthiens, comme étant également oints et scellés.

Et nous a oints - Nous qui sommes chrétiens. Il était d'usage d'oindre les rois, les prophètes et les prêtres à leur entrée en fonction dans le cadre de la cérémonie d'inauguration. Le mot «oindre» est appliqué à un prêtre, Exode 28:41; Exode 40:15; à un prophète, 1 Rois 19:16; Ésaïe 61:1; à un roi, 1Sa 10: 1 ; 1 Samuel 15:1; 2Sa 2: 4 ; 1 Rois 1:34. Il est souvent appliqué au Messie comme étant mis à part, ou consacré à son office de prophète, prêtre et roi - c'est-à-dire nommé par Dieu à la plus haute fonction jamais exercée dans le monde. Il s'applique également aux chrétiens comme étant consacrés, ou mis à part au service de Dieu par le Saint-Esprit - une utilisation du mot qui dérive du sens de la consécration ou de la mise à part au service de Dieu. Ainsi, dans 1 Jean 2:2, il est dit: "Mais vous avez une onction du Saint et vous savez tout." Ainsi, dans 1 Jean 2:27, "Mais l'onction que vous avez reçue demeure en vous", etc. L'onction qui était utilisée dans la consécration des prophètes, des prêtres et des rois, avoir été conçu pour être emblématique des influences du Saint-Esprit, qui est souvent représenté comme déversé sur ceux qui sont sous son influence Proverbes 1:23; Ésaïe 43:4; Joël 2:28; Zacharie 12:1; Actes 10:45, de la même manière que de l'eau ou de l'huile est versée. Et comme les chrétiens sont partout représentés comme étant sous l'influence du Saint-Esprit, comme étant ceux sur lesquels le Saint-Esprit est versé, ils sont représentés comme «oints». Ils sont ainsi solennellement mis à part et consacrés au service de Dieu.

Est Dieu - Dieu l'a fait. Tout doit lui être tracé. Ce n'est pas par aucune bonté indigène que nous avons, ni par aucune inclination que nous avons par nature à son service. C'est l'un des exemples qui abondent tant dans les écrits de Paul, où il se plaît à retracer toutes les bonnes influences jusqu'à Dieu.