2 Corinthiens 4:10

Toujours dans le corps - L'expression utilisée ici est conçue pour montrer les grands périls auxquels Paul était exposé. Et l'idée est qu'il avait sur son corps les marques, les rayures et les marques de punition et de persécution, ce qui montrait qu'il était exposé à la même mort violente que le Seigneur Jésus lui-même a endurée; comparer Galates 6:17; «Je porte dans mon corps les marques du Seigneur Jésus.» C'est un mode d'expression énergique fort, pour désigner la sévérité des épreuves auxquelles il a été exposé, et le sens est que son corps portait les marques de son exposition au même traitement que le Seigneur Jésus l'était; et la preuve qu'il n'était probablement pas encore mort de la même manière sous les mains des persécuteurs; comparer Colossiens 1:24.

La mort du Seigneur Jésus - La mort; la mort violente. Une mort semblable à celle du Seigneur Jésus. L'idée est qu'il a toujours été exposé à la mort et souffre toujours d'une manière qui équivaut à mourir. L'expression est parallèle à ce qu'il dit dans 1 Corinthiens 15:31. «Je meurs tous les jours;» et dans 2 Corinthiens 11:23, où il dit, "souvent morts". Cela ne veut pas dire qu'il a porté littéralement sur la mort du Seigneur Jésus, mais qu'il a été exposé à une mort similaire. et avait des marques sur sa personne qui montraient qu'il était toujours exposé à la même mort violente. Cela ne se produisait pas une seule fois, ou à des intervalles lointains, mais cela se produisait constamment, et où qu'il soit, il était toujours vrai qu'il était exposé à la violence, et risquait de souffrir de la même manière que le Seigneur Jésus.

Que la vie aussi de Jésus ... - Ce passage a reçu une très grande variété d'interprétations. Grotius le rend, «une vie telle que celle du Christ, immortelle, bénie, céleste». Locke, «afin que la vie de Jésus, ressuscité des morts, soit rendue manifeste par l'énergie qui accompagne ma prédication dans ce corps fragile.» Clarke suppose que cela signifie qu'il pourrait être capable de cette manière de montrer que le Christ est ressuscité des morts. Mais peut-être que Paul ne se réfère pas à une seule chose dans la vie du Seigneur Jésus, mais veut dire qu'il l'a fait pour qu'en toutes choses la même vie, le même genre de vie qui caractérisait le Seigneur Jésus puisse se manifester en lui. ; ou qu'il lui ressemblait dans ses souffrances et ses épreuves, afin qu'en toutes choses il puisse avoir la même vie dans son corps. Peut-être, par conséquent, peut-il inclure les choses suivantes comme objets auxquels l'apôtre a visé:

(1) Un désir que sa «vie» ressemble à celle du Seigneur Jésus. Qu'il pourrait y avoir le même renoncement à soi-même; la même disposition à souffrir; la même patience dans les épreuves; la même douceur, douceur, zèle, ardeur, amour pour Dieu et amour pour les gens manifestés dans son corps qui était dans celui du Seigneur Jésus. Ainsi compris, cela signifie qu'il a placé le Seigneur Jésus devant lui comme modèle de sa vie, et l'a considéré comme un objectif à atteindre même par un grand renoncement à soi et des souffrances pour lui être conformes.

(2) Un désir d'atteindre la même vie dans la résurrection que le Seigneur Jésus avait atteint. Un désir d'être fait comme lui, et que dans son corps qui portait sur la mort du Seigneur Jésus, il puisse à nouveau vivre après la mort comme le Seigneur Jésus l'a fait. Ainsi compris, il implique un désir sincère d'atteindre la résurrection des morts, et s'accorde avec ce qu'il dit dans Philippiens 3:8, qui peut peut-être être considéré comme le propre commentaire de Paul sur ce passage, qui a été si diversement et si peu compris des exposants. «Oui, sans doute, et je compte tout sauf la perte, pour l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur; pour qui j'ai subi la perte de toutes choses, et ne les compte que de la bouse afin de gagner Christ. Afin que je puisse le connaître, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa mort; si par quelque moyen que ce soit je pouvais atteindre la résurrection des morts; comparer Colossiens 1:24. Il exprime le désir sincère de Paul et son aspiration à devenir comme Christ dans la résurrection (comparer Philippiens 3:21); son désir de ressusciter au dernier jour (comparer Actes 26:7); son sens de l'importance de la doctrine de la résurrection et sa volonté de souffrir quoi que ce soit s'il pouvait enfin atteindre la résurrection des justes et être prêt à entrer avec le Rédempteur dans un monde de gloire. L'accomplissement de ceci est le but élevé devant le chrétien, et être fait comme le Rédempteur dans le ciel, avoir un corps comme le sien, est le grand dessein pour lequel ils devraient vivre; et soutenus par cette espérance, ils devraient être prêts à endurer toutes les épreuves et à affronter toutes les souffrances, s'ils parviennent à la même «vie» et à la même bénédiction d'en haut.