Galates 6:17

From henceforth let no man trouble me: for I bear in my body the marks of the Lord Jesus. QUE PERSONNE NE ME TROUBLE - en s'opposant, par le légalisme ou le libertinage, à mon autorité apostolique, voyant qu'elle est estampillée d'un sceau sûr - à savoir, "je (en revanche à l'enseignant judaïsant) ours "[ bastazoo (G941), Actes 9:15; comme un insigne d'honneur du roi des rois]. LES MARQUES - correctement, les marques marquées sur les esclaves pour indiquer leurs propriétaires. Ainsi les cicatrices de Paul, reçues pour le Christ, indiquent à qui il appartient et au service gratuit de qui il est (2 Corinthiens 11:23 -...

17. _ Que personne ne me dérange _. Il parle maintenant avec la voix de l'autorité pour retenir ses adversaires, et emploie un langage que son rang élevé autorisait pleinement. «Qu'ils cessent de jeter des obstacles au cours de ma prédication.» Il était prêt, pour le bien de l'Église, à rencontrer des difficultés, mais il ne choisit pas d'être interrompu par la contradiction. _ Que personne ne me trouble _. Qu'aucun homme ne fasse opposition pour entraver la progression de mon travail. _ Pour tout le reste, _ (τοῦ λοιποῦ,) c'est-à-dire pour tout ce qui est en dehors de la _ nouvelle créature _. «Cette seule chose me suffit. D'autres questions sont sans importance et ne me préoccupent pas. Que personne ne m'interroge à leur sujet. Il se place ainsi au-dessus de tous les hommes, et ne permet à aucun de s'attaquer à son ministère. Littéralement, la phrase signifie, quant à _ le reste _ ou...

16-18 Une nouvelle création à l'image du Christ, comme montrant la foi en lui, est la plus grande distinction entre un homme et un autre, et une bénédiction est déclarée à tous ceux qui marchent selon cette règle. Les bénédictions sont la paix et la miséricorde. Paix avec Dieu et notre conscience, et tous les conforts de cette vie, dans la mesure où ils sont nécessaires. Et la miséricorde, un intérêt pour l'amour libre et la faveur de Dieu en Christ, source et fontaine de toutes les autres bénédictions. La parole écrite de Dieu est la règle que nous devons suivre, tant dans ses doctrines que dans ses préceptes. Que sa grâce soit toujours avec notre esprit, pour nous sanctifier, nous vivifier et nous encourager, et que nous soyons toujours prêts à maintenir l'honneur de ce qui est vraiment notre vie. L'apôtre avait dans son corps les marques du Seigneur Jésus, les cicatrices des blessures...

Verset 17. _ Désormais, que personne ne me trouble _] Mettez fin à vos disputes entre vous; retour à la pure doctrine de l'Évangile; abandonnez ceux qui vous égarent; séparez de l'Église ceux qui la corrompent et la troublent; et que je ne sois plus affligé de vos défections de la vérité. _ Je porte dans mon corps les marques du Seigneur Jésus. _] Les στιγματα, _ stigmates _, dont l'apôtre parle ici, peut être compris comme impliquant les _ cicatrices _ des _ blessures _ qui il avait _ reçu dans l'ouvrage _ _ du ministère _; et qu'il avait de telles cicatrices, on peut bien concevoir, quand on sait qu'il a été _ flagellé, lapidé _ et maltraité de diverses manières. L'écrivain pouvait lui-même montrer de telles _ cicatrices _, reçues de la même manière. Ou, l'apôtre peut faire allusion aux _ stigmates _ ou _ marques _ avec lesquels les serviteurs et les esclaves étaient souvent impression...

A PARTIR DE MAINTENANT - Pour le temps restant; c'est-à-dire pendant le reste de ma vie. QUE PERSONNE NE ME DÉRANGE - Cela implique qu'il a eu des problèmes de quelque nature que ce soit, et il désire sincèrement n'en avoir plus. Le problème particulier auquel il fait allusion ici n'est pas certainement connu et les commentateurs n'ont pas été d'accord. Il me semble que le lien nous oblige à le comprendre de l'agression qu'il a eue à propos de son appel au bureau apostolique, et de son autorité pour expliquer et défendre la religion du Rédempteur. Cela avait été l'un des principaux sujets de cette épître. Son autorité avait été remise en question. Il avait jugé nécessaire d'en justifier. Ses instructions avaient été écartées au motif qu'il n'était pas l'un des premiers apôtres et qu'il différait des autres; voir Galates 1:11. D'où toute l'inquiétude et le...

EXPOSITION. Galates 6:1. Frères, si (ou bien que) un homme soit dépassé dans une faute (ἀδελφοί ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτέματι); frères ', si même un homme a été dépassé dans des intrus. "Frères;" La compulsation tellement introduite à Betokens une urgence quelque peu pathétique: el. Au-dessus, Galates 3:15; Galates 4:31; Galates 5:11. Mais Philippiens 3:13, Philippiens 3:17 suffit à montrer que son occurrence au début d'une phrase n'indiq

De désormais ne laissez pas l'homme ne me déranger, d'avoir si clairement indiqué et expliqué la doctrine de la justification, et donc largement prouvé que ce n'est pas par des œuvres, mais par la foi, et que la circoncision et les autres rituels de la loi cérémonielle n'étaient pas nécessaire, il désire, non, de manière faisant autorité, qu'il ne lui donne aucun autre problème sur cette tête; signifiant qu'il s'attendait à ce qu'ils seraient satisfaits de ce qu'il avait écrit et de respecter la vérité et obéissez-le, comme ils l'avaient fait auparavant; qu'il ne devrait pas n'entendre plus d'objections d'eux, ni des plaintes d'eux: ni besoin qu'ils renseignent davantage son sens de ces choses; Par cela, ils connaîtraient pleinement sa foi et sa pratique; Comme en effet, ils pourraient également par ses persécutions de souffrance sur le récit de sa foi et sa prédication de l'Évangile du...

Galates 6:6. _ laissez-le apprendre dans le mot communiquer à lui qui enseigne dans toutes les bonnes choses. Ne pas être trompé; Dieu n'est pas moqué de ce que ce soit un homme somment, cela récoltera également. _. Paul dit que dans le cadre du soutien de ceux qui sont des enseignants de la vérité, et j'ai parfois pensé que, dans certaines églises où les ministres de Dieu ont été affamés, ce n'était pas très merveilleux que les gens soient affamés, aussi. Ils pensaient si peu de choses sur le pasteur qu'ils l'ont laissé dans le besoin, donc ce n'était pas étrange que, comme ils ont semé peu, ils ont peu récolté. Un de ces maladies a déclaré que sa religion ne lui a pas coûté plus qu'un shilling un an et que quelqu'un a répondu qu'il pensait que c'était un shilling gaspillé sur une mauvaise chose, car sa pauvre religion n'était pas valable même cette petite somme....

CHAPITRE 6 _1. Concernant la restauration d'un frère. ( Galates 6:1 )_ 2. Concernant la récolte et le semis. ( Galates 6:6 ) 3. La conclusion. ( Galates 6:11 ) Des exhortations pratiques concluent la défense de l'Évangile. Le chapitre précédent a déclaré que ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair et ses convoitises. Au début de ce chapitre, le traitement à accorder à un homme (un frère) qui a été surpris en faute est donné. La loi exigerait la coupure d'un tel. C'est dur et sans pitié. Mais la grâce porte un message différent. « Frères, si un homme est surpris en faute, vous qui êtes spirituels, restaurez-le dans un esprit de douceur ; considérant toi-même, de peur que toi aussi tu

CHAPITRE 30 LA MARQUE DE JÉSUS. Galates 6:17 La plume de l'Apôtre s'attarde sur les derniers mots de cette épître. Son autodéfense historique, son argumentation théologique, ses remontrances pratiques, avec la tension mélangée d'expostulation et de supplication qui traverse le tout, s'élevant maintenant dans une sévérité terrible, maintenant sombrant dans la tendresse maternelle ont atteint leur conclusion. Le flot de pensées profondes et ferventes qui se déversait dans ces pages a épuisé sa force. Ce prince des apôtres en paroles et en doctrine n'a laissé à l'Église aucune expression plus puissante ou caractéristique de son esprit. Et Paul a marqué l'urgence particulière de son objectif par son message de clôture contenu dans les six derniers versets, une épître dans l'épître, écrite à grands traits gras de sa propre main,