Galates 6:8

For he that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption; but he that soweth to the Spirit shall of the Spirit reap life everlasting. 'Celui qui sème pour sa propre chair' [ eis (G1519) teen (G3588) sarka (G4561) heautou (G1438)], en vue de satisfaire ses désirs. Il ne dit pas «son propre esprit», comme il le fait, «sa propre chair». Car en nous-mêmes nous ne sommes pas spirituels, mais charnels. La chair est essentiellement égoïste. CORRUPTION , [ fthoran (G5356)] - i: e., destruction ...

8. _ Pour celui qui sème jusqu'à sa chair _. Après avoir énoncé le sentiment général, il le divise maintenant en parties. _ semer jusqu'à la chair _, c'est attendre avec impatience les besoins de la vie présente, sans aucune considération pour une vie future. Ceux qui font cela récolteront le fruit correspondant à la semence qu'ils ont semée, - amasseront ce qui périra misérablement. _ Semer dans la chair _, (_ séminare in carne _,) est supposé signifier par certains l'indulgence dans les convoitises de la chair, et la corruption pour signifier la destruction; mais la première exposition s'accorde mieux avec le contexte. En m'éloignant de l'ancienne traduction et d'Erasmus, je n'ai pas agi à la légère. Les mots grecs , ὁ σπείρων εἰς τὴν σάρκα ἑαυτοῦ, signifient littéralement, _ celui qui sème dans sa chair _. Et qu'est-ce que cela signifie d'autre, sinon d'être si entièrement dévoué à l...

6-11 Beaucoup s'excusent du travail de la religion, bien qu'ils puissent faire une démonstration et la professer. Ils peuvent s'imposer aux autres, mais ils se trompent s'ils pensent s'imposer à Dieu, qui connaît leur cœur aussi bien que les actions; et comme il ne peut pas être trompé, il ne sera pas moqué de lui. Notre temps présent est le temps des semences; dans l'autre monde, nous récolterons comme nous semons maintenant. Comme il y a deux sortes de semailles, l'une pour la chair et l'autre pour l'Esprit, il en sera de même pour la suite. Ceux qui mènent une vie charnelle et sensuelle ne doivent en attendre d'autre fruit que la misère et la ruine. Mais ceux qui, sous la direction et l'influence du Saint-Esprit, mènent une vie de foi au Christ et abondent en grâces chrétiennes, récolteront de l'Esprit la vie éternelle. Nous sommes tous très enclins à nous fatiguer dans le devoir, en...

Verset 8. _ Celui qui sème jusqu'à sa chair _] De la même manière, celui qui _ sème jusqu'à la chair _ -qui s'adonne à ses appétits sensuels et animaux, aura _ corruption _ comme _ culture _: vous ne pouvez pas vous attendre à mener une mauvaise vie et à aller enfin au paradis. Selon votre vie actuelle, il en sera de même pour votre vie éternelle, que vos _ semer _ soient dans la _ chair _ ou à l '_ Esprit _, ainsi sera votre _ récolte éternelle _. _ semer _, ici, signifie traiter les préoccupations de la _ vie naturelle d’un homme _. _ récolter _, signifie sa _ plaisir _ ou _ punition _ dans _ un autre monde _. Probablement par _ chair _ et _ Esprit _ l'apôtre signifie _ Judaïsme _ et _ Christianisme. _ La circoncision de la _ chair _ était le principal _ rite _ du premier; circoncision dans le _ cœur _, par l '_ Esprit _, le principal rite de ce dernier; par conséquent, l'

POUR CELUI QUI SÈME JUSQU'À SA CHAIR - Cela prévoit l'indulgence des appétits et des passions charnels; voir les notes à Galates 5:19. Celui qui se sert de sa propriété pour se livrer à la licence, à l'intempérance et à la vanité. DOIT DE LA CHAIR - De la chair, ou comme ce que le plaisir des appétits charnels produit correctement. La punition, sous le gouvernement divin, est généralement dans la ligne des délits. La punition de la licence et de l'intempérance dans cette vie est généralement une maladie répugnante et offensive; et quand il se laisse aller longtemps, le sensualiste devient hagard, gonflé, corrompu et s'enfonce dans la tombe. Telle est aussi souvent la punition d'une vie luxueuse, d'un appétit choyé, de la gourmandise, ainsi que de la consommation excessive d'alcool. Mais si la punition ne suit pas dans cette vie, elle ne manquera pas de...

EXPOSITION. Galates 6:1. Frères, si (ou bien que) un homme soit dépassé dans une faute (ἀδελφοί ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτέματι); frères ', si même un homme a été dépassé dans des intrus. "Frères;" La compulsation tellement introduite à Betokens une urgence quelque peu pathétique: el. Au-dessus, Galates 3:15; Galates 4:31; Galates 5:11. Mais Philippiens 3:13, Philippiens 3:17 suffit à montrer que son occurrence au début d'une phrase n'indiq

Car il sème à sa chair, ... non pas à prendre soin du corps d'un homme, à la recherche de la préservation de sa santé, de fournir une nourriture et des vains appropriées pour lui-même, et tous les nécessités pour le bien et le soutien de sa famille, est être appelé semis à sa chair, il ne faut pas appeler un semeur charnel; Mais il est un tel qu'une telle qui presse sa chair, gratifie et s'adourdit les convoitises, qui gardent les choses de la chair, vit après elle et les œuvres de celui-ci, qui dépense sa substance de manière luxueuse sur lui-même et sa famille. ; Ou dont l'ensemble du pliose et de l'étude, et l'emploi, consiste à augmenter ses richesses mondaines, à aggronner lui-même et à la postérité, à la négligence de sa propre âme, à l'intérêt de la religion, aux pauvres de l'Église et aux ministres de l'Évangile: la chair récolte la corruption; Les méthodes charnelles se procuren...

Galates 6:1. _ frères, si un homme soit dépassé dans une faute, _. Il est un voyageur ralenti; il ne vit pas rapidement sur le chemin du ciel, alors la faute le dépasse. Avait-il été plus rapide de rythme, il aurait pu le dépasser; mais il est «dépassé dans une faute. »Quoi alors? Éteignez-le de l'église? Ont fait avec lui? Non. «Si un homme soit dépassé dans une faute,». Galates 6:1. _ Ye qui sont spirituels, restaurez un tel dans l'esprit de douceur; _. Ramassez-le, aidez-le à courir mieux que ce qu'il a fait avant. Galates 6:1. _ Compte tenu de toi-même, de peur que tu sois aussi tenté. _. Paul ne dit pas, «de peur que tu tombes aussi; »Mais« de peur que vous soyez aussi tenté », autant que de

CHAPITRE 6 _1. Concernant la restauration d'un frère. ( Galates 6:1 )_ 2. Concernant la récolte et le semis. ( Galates 6:6 ) 3. La conclusion. ( Galates 6:11 ) Des exhortations pratiques concluent la défense de l'Évangile. Le chapitre précédent a déclaré que ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair et ses convoitises. Au début de ce chapitre, le traitement à accorder à un homme (un frère) qui a été surpris en faute est donné. La loi exigerait la coupure d'un tel. C'est dur et sans pitié. Mais la grâce porte un message différent. « Frères, si un homme est surpris en faute, vous qui êtes spirituels, restaurez-le dans un esprit de douceur ; considérant toi-même, de peur que toi aussi tu

CHAPITRE 27 SEMIS ET RÉCOLTE. Galates 6:6 CHACUN portera son propre fardeau ( Galates 6:5 ) - mais qu'il y ait communion de disciple avec enseignant dans tout ce qui est bon. Cette dernière phrase vise clairement à équilibrer la première. La transition tourne autour de la même antithèse entre responsabilité sociale et responsabilité individuelle qui nous occupait dans le chapitre précédent. Mais il est maintenant présenté d'un autre côté. Dans le passage précédent, il s'agissait de la conduite du « spirituel » envers les frères égarés qu'ils étaient tentés de mépriser ; ici, leur comportement envers les enseignants qu'ils étaient disposés à négliger. Là, ce sont les inférieurs, ici les supérieurs qui sont en vue. La « vanité » galate se manifestai