Galates 6:7

Be not deceived; God is not mocked: for whatsoever a man soweth, that shall he also reap. ON NE SE MOQUE PAS DE DIEU. Le grec [ mukteerizetai (G3456)] est de dresser les narines dans mépris. Dieu ne se laisse pas imposer par des paroles creuses: il jugera selon les œuvres, qui sont semées pour une éternité de joie ou de malheur. Les excuses pour l'illibéralité dans la cause de Dieu (Galates 6:6) semblent valables devant les hommes, mais ne le sont pas devant Dieu (Ps. 1:21). SOWETH - en particulier de ses ressources (2 Corinthiens 9:6). CELA - Grec, "ceci" et rien d'autre. REAP - à la récolte, la fin du mo...

7. _ On ne se moque pas de Dieu _. Le but de cette observation est de répondre aux excuses malhonnêtes qui sont fréquemment invoquées. L'un prétend qu'il a une famille à nourrir, et un autre affirme qu'il n'a pas de superflu de richesse à dépenser dans la libéralité ou la profusion. La conséquence est que, si de telles multitudes refusent leur aide, les quelques personnes qui font leur devoir sont généralement incapables d'apporter le soutien nécessaire. Ces excuses, Paul rejette totalement, pour une raison que le monde considère peu, que cette transaction est avec Dieu. La satisfaction des besoins corporels d’un homme n’est pas la seule question, mais implique le degré de notre respect pour le Christ et son Évangile. Ce passage contient la preuve que la coutume de traiter les ministres fidèles avec mépris ne date pas de nos jours; mais leurs railleries méchantes ne resteront pas impuni...

6-11 Beaucoup s'excusent du travail de la religion, bien qu'ils puissent faire une démonstration et la professer. Ils peuvent s'imposer aux autres, mais ils se trompent s'ils pensent s'imposer à Dieu, qui connaît leur cœur aussi bien que les actions; et comme il ne peut pas être trompé, il ne sera pas moqué de lui. Notre temps présent est le temps des semences; dans l'autre monde, nous récolterons comme nous semons maintenant. Comme il y a deux sortes de semailles, l'une pour la chair et l'autre pour l'Esprit, il en sera de même pour la suite. Ceux qui mènent une vie charnelle et sensuelle ne doivent en attendre d'autre fruit que la misère et la ruine. Mais ceux qui, sous la direction et l'influence du Saint-Esprit, mènent une vie de foi au Christ et abondent en grâces chrétiennes, récolteront de l'Esprit la vie éternelle. Nous sommes tous très enclins à nous fatiguer dans le devoir, en...

Verset 7. _ Ne vous laissez pas tromper _] Ne vous trompez pas et ne vous laissez pas tromper par les autres. Il semble se référer aux professeurs judaïsants. _ On ne se moque pas de Dieu _] Vous ne pouvez pas le tromper et il ne vous permettra pas de vous moquer de lui avec _ prétendu _ au lieu de _ services réels _. _ Tout ce qu'un homme sème _] Quel que soit le type de grain qu'un homme sème dans son champ, il en récoltera; car aucune _ autre espèce _ de grain ne peut provenir de celle qui est semée. _ Darnel _ ne produira pas de _ blé _, ni de _ blé, ivoire _....

NE VOUS Y TROMPEZ PAS - C'est-à-dire en ce qui concerne votre personnage et vos espoirs pour l'éternité. Il s'agit d'une formule d'introduction à une mise en garde particulièrement lourde et importante. Cela implique qu'ils risquaient d'être trompés par rapport à leur caractère. Les sources du danger étaient la corruption de leur propre cœur, la difficulté de connaître leur vrai caractère, les instructions de faux enseignants, etc. voir la note à 1 Corinthiens 6:9. ON NE SE MOQUE PAS DE DIEU - On ne peut pas l'imposer ou se moquer de lui. Il sait quel est notre véritable caractère et il nous jugera en conséquence. Le mot rendu «moqueur» (μυκτηρίζω muktērizō), signifie proprement tourner le nez avec mépris; par conséquent, se moquer, se moquer ou insulter. Le sens est que Dieu ne pouvait pas être imposé, ou ne po...

EXPOSITION. Galates 6:1. Frères, si (ou bien que) un homme soit dépassé dans une faute (ἀδελφοί ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος ἔν τινι παραπτέματι); frères ', si même un homme a été dépassé dans des intrus. "Frères;" La compulsation tellement introduite à Betokens une urgence quelque peu pathétique: el. Au-dessus, Galates 3:15; Galates 4:31; Galates 5:11. Mais Philippiens 3:13, Philippiens 3:17 suffit à montrer que son occurrence au début d'une phrase n'indiq

Ne soyez pas trompé, .... par de faux enseignants, qui, afin de s'enfoncer tout à eux-mêmes, dissuadés les Galates de communiquer à leurs honorables pasteurs et des ministres fidèles de la Parole; ou seul, qui étant d'une disposition tenace et convoitée, conçue diverses choses pour les excuser de l'exécution de ce devoir pour les prédicateurs de l'Évangile; En ce qui concerne les familles de leur propre entretien, que leurs circonstances étaient telles qu'elles pouvaient donner peu ou rien de cela, et les autres, qui étaient de meilleures capacités dans la vie, devraient supporter cet accusation; et avec des choses comme des choses s'efforçaient de satisfaire leurs consciences dans la négligence de leur devoir: mais c'était tout l'auto-déception, car. Dieu n'est pas moqué; ne sera pas non plus; les hommes peuvent tromper eux-mêmes et d'autres, avec de telles excuses et de telles appariti...

Galates 6:1. _ frères, si un homme soit dépassé dans une faute, _. Il est un voyageur ralenti; il ne vit pas rapidement sur le chemin du ciel, alors la faute le dépasse. Avait-il été plus rapide de rythme, il aurait pu le dépasser; mais il est «dépassé dans une faute. »Quoi alors? Éteignez-le de l'église? Ont fait avec lui? Non. «Si un homme soit dépassé dans une faute,». Galates 6:1. _ Ye qui sont spirituels, restaurez un tel dans l'esprit de douceur; _. Ramassez-le, aidez-le à courir mieux que ce qu'il a fait avant. Galates 6:1. _ Compte tenu de toi-même, de peur que tu sois aussi tenté. _. Paul ne dit pas, «de peur que tu tombes aussi; »Mais« de peur que vous soyez aussi tenté », autant que de

CHAPITRE 6 _1. Concernant la restauration d'un frère. ( Galates 6:1 )_ 2. Concernant la récolte et le semis. ( Galates 6:6 ) 3. La conclusion. ( Galates 6:11 ) Des exhortations pratiques concluent la défense de l'Évangile. Le chapitre précédent a déclaré que ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair et ses convoitises. Au début de ce chapitre, le traitement à accorder à un homme (un frère) qui a été surpris en faute est donné. La loi exigerait la coupure d'un tel. C'est dur et sans pitié. Mais la grâce porte un message différent. « Frères, si un homme est surpris en faute, vous qui êtes spirituels, restaurez-le dans un esprit de douceur ; considérant toi-même, de peur que toi aussi tu

CHAPITRE 27 SEMIS ET RÉCOLTE. Galates 6:6 CHACUN portera son propre fardeau ( Galates 6:5 ) - mais qu'il y ait communion de disciple avec enseignant dans tout ce qui est bon. Cette dernière phrase vise clairement à équilibrer la première. La transition tourne autour de la même antithèse entre responsabilité sociale et responsabilité individuelle qui nous occupait dans le chapitre précédent. Mais il est maintenant présenté d'un autre côté. Dans le passage précédent, il s'agissait de la conduite du « spirituel » envers les frères égarés qu'ils étaient tentés de mépriser ; ici, leur comportement envers les enseignants qu'ils étaient disposés à négliger. Là, ce sont les inférieurs, ici les supérieurs qui sont en vue. La « vanité » galate se manifestai