Nous sommes confiants - 2 Corinthiens 5:6. Nous sommes joyeux, courageux et prêts à supporter notre épreuve. Tyndale le rend: «nous sommes d'un bon confort».

Et voulant plutôt être absent du corps - Nous préférerions mourir. La même idée se produit dans Philippiens 1:23. «Avoir le désir de partir et d'être avec le Christ; ce qui est bien mieux. Le sens est que Paul aurait préféré mourir et aller au ciel; plutôt que de rester dans un monde de péché et d'épreuve.

Pour être présent avec le Seigneur - Le Seigneur Jésus; voir la note sur Actes 1:24; comparer Philippiens 1:23. L'idée de Paul est que le Seigneur Jésus constituerait la principale gloire du ciel et qu'être avec lui équivalait à être dans un lieu de parfaite félicité. Il n'avait aucune idée d'un ciel où le Seigneur Jésus n'était pas; et être avec lui, c'était être au ciel. Ce monde où se trouve le Rédempteur, c'est le paradis. Cela prouve aussi que les esprits des saints, lorsqu'ils partent, sont avec le Rédempteur; c'est-à-dire, sont immédiatement emmenés au ciel. Ça démontre:

  1. Qu'ils ne sont pas anéantis.

(2) Qu'ils ne dorment pas et restent dans un état inconscient, comme le suppose le Dr Priestley.

(3) Qu'ils ne sont pas dans un état intermédiaire, ni dans un état de purgatoire, comme le supposent les papistes, ni dans un état où toutes les âmes des justes et des injustes sont assemblées dans une demeure commune, comme beaucoup de protestants l'ont supposé; mais,

  1. Qu'ils habitent avec Christ; ils sont avec le Seigneur (πρὸς τὸν Κυρίον pros ton Kurion). Ils demeurent en sa présence; ils participent à sa joie et à sa gloire; ils sont autorisés à s'asseoir avec lui sur son trône; Apocalypse 3:21.

La même idée que le Sauveur a exprimée au voleur mourant, quand il a dit: «Aujourd'hui tu seras avec moi au paradis»; Luc 23:43.

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