2 Corinthiens 6:7

Par la parole de vérité - C'est-à-dire en faisant connaître les vérités de l'Évangile. Son objectif était de faire connaître la simple vérité. Il ne l'a pas corrompue par de faux mélanges de philosophie et de sagesse humaine, mais l'a communiquée telle qu'elle lui avait été révélée. Le but de la nomination du ministère chrétien est de faire connaître la vérité, et lorsque cela sera fait, il ne peut être que de recommander leur fonction et leur travail aux salutations favorables des gens.

Par la puissance de Dieu - Par la puissance divine qui a assisté à la prédication de l'Évangile. La plupart des anciens commentateurs expliquent cela du pouvoir de faire des miracles - Bloomfield. Mais cela inclut probablement toutes les manifestations de la puissance divine qui ont accompagné la propagation de l'Évangile, que ce soit dans le travail des miracles ou dans la conversion des gens. Si l'on demande comment Paul a utilisé ce pouvoir afin de ne pas offenser le travail du ministère, on peut répondre que les dotations miraculeuses accordées aux apôtres, le pouvoir de parler des langues étrangères, etc., semblent avoir été leur a été accordé d'être employés de la même manière que leurs facultés naturelles; voir les notes sur 1 Corinthiens 14:32. L'idée ici est qu'ils ont utilisé les grandes puissances qui leur ont été confiées par Dieu, non pas comme les imposteurs l'auraient fait, à des fins de gain et d'ambition, ou pour des démonstrations vaines, mais uniquement pour la promotion de la vraie religion et le salut. de personnes. Ils montrèrent ainsi qu'ils étaient envoyés de Dieu, aussi bien par la nature des pouvoirs qui leur étaient confiés, que par la manière dont ils les utilisaient.

Par l'armure de la droiture à droite et à gauche - Les interprètes nus variaient beaucoup dans l'exposition de ce passage; et beaucoup sont tombés dans une folie totale. Grotius dit que cela se réfère à la manière dont les anciens soldats étaient armés. Ils portaient une lance dans la main droite et un bouclier dans la gauche. Avec le premier, ils ont attaqué leurs ennemis, avec le plus tard ils ont fait la défense. Certains ont supposé que cela se référait au fait qu'on leur avait appris à utiliser l'épée aussi bien avec la main gauche qu'avec la droite. L'idée simple est qu'ils étaient complètement armés. Être armé à droite et à gauche, c'est être bien armé, ou entièrement équipé. Ils sont allés au conflit. Ils ont rencontré la persécution, l'opposition et la calomnie. Comme le soldat est allé bien armé au combat, ils l'ont fait aussi. Mais l'armure avec laquelle ils rencontraient leurs ennemis, et qui constituait leur panoplie entière, était une vie sainte. Avec cela, ils rencontrèrent tous les assauts de leurs ennemis; avec cela toute calomnie et persécution. C'était leur défense, et par là ils espéraient et comptaient accomplir leurs conquêtes. Ils n'avaient ni épées, ni lances, ni casques, ni boucliers; pas d'armes charnelles d'offense et de défense; mais ils s'attendaient à affronter tous leurs assauts et à remporter toutes leurs victoires par une vie droite et sainte.