2 Corinthiens 6:7

'Par l'armure ('armes') de la justice à droite et à gauche.'

Cette série suivante commence par « par » ou « à travers », et est une série de contrastes indiquant son approche positive de la vie. Les armes ou armures de justice sont à la fois à droite et à gauche, l'une ayant peut-être à l'esprit l'épée ou la lance, l'autre le bouclier ou le couteau, toutes utilisées à la fois à des fins d'attaque et de défense. Ou cela peut se référer à une armure qui protège de tous les côtés. Car l'idée essentielle est que le guerrier est entièrement protégé et équipé à la fois pour l'attaque et la défense.

Pour examiner les idées plus complètes qui se Éphésiens 6:10 derrière cela, nous pouvons nous tourner vers Éphésiens 6:10 . Ils sont « revêtus » par l'établissement et l'utilisation de la vérité de la parole de Dieu.

« L'armure/les armes de la justice ». Comparez le 'plastron de la justice' ( Éphésiens 6:14 ). L'idée est tirée d' Ésaïe 59:17 . Là, l'idée est de justification et de délivrance. Il décrit le triomphe de Dieu dans la « justice », par lequel Il délivre avec justice et amène la justice aux hommes et les hommes à la justice.

Ainsi par Dieu c'est la justice qui triomphe, et Paul aussi avance en Lui, armé de sa justice active et rédemptrice, (comme nous - Éphésiens 6:14 ), pour amener les hommes à la réconciliation et au salut (la justice de Dieu - 2 Corinthiens 5:21 ). Les Corinthiens peuvent donc être sûrs qu'il n'utilise que des méthodes justes.

Mais la justice protège aussi. Ainsi, nous sommes protégés de tous les assauts de l'ennemi parce que nous sommes immergés dans la justice de Dieu ( 2 Corinthiens 5:21 ), et considérés comme justes aux yeux de Dieu, et parce que nous menons une vie juste, une justice qui, étant vécue, confond nos adversaires ( 1 Pierre 3:16 ). Ainsi, nous devons voir ici la « justice » comme la justice de Dieu sous toutes ses facettes, telle qu'elle agit dans et à travers nos vies.